法出一元。”政出一门，“

坠。讲。之后此人一向在州县官面前冯元，围绕着如何贯彻司法辉参见皇太子，颇有口才，见到皇太子也并不觉得有侃侃而谈什么可畏，展开了自己的演惧的，说得天花乱

没有打断话并不动心，唯一让他此人的原因是这人“豁得出去”两世的阅历将他打上了“夸夸其谈”的标他所鼓吹的大朱慈烺却已经凭着。前后签，对

棍小人。同时示愤朱慈烺以部寺名义送上奏疏表然擅自冯元辉见李明睿的就是个元辉竟的评，也说了对冯元辉投机的讼事，李明睿已经告知了价，认。李明睿也对冯慨，要为此人求朱慈烺对此进行严惩

烺却觉得这种人做出这种事，乃是性朱慈格所致。

这也让朱慈烺觉行，有做大事的潜质。并回去，或是一路往京外驰去，冯元大队前。没带盘缠之类倒是冯元辉上车之后，不担心自己如何辉却没有丝毫异色，得此人能舍能拼，

以求上进！”，喝问道：等冯元辉做完开场“你说宗族有碍于之语民生，何其武断！可白，朱慈烺故作严厉是故作惊世骇人

愚不孝’之多的现挥霍家产案中，不佳？教些查访，却发车马，以此来运送货物化不行？臣案子自古就有人。是任丘风气元辉当即拜道：“臣在置办不孝之案。这告儿子能有，也有许多父母，然而臣久在乡间，任丘出任裁判，有十数却从未见过一地一时、粮草。谋生求利。”因此深加起不足为奇是变卖田土为本金，如此之多的‘痴族中告宗人挥霍家产之案却“殿下，臣岂敢！”冯

这是运输业的萌芽么？

出冯元辉所言并非捏造朱慈烺边听边想，同时也判断。

旦国内平定，商业物河不通，大量货走陆路，陆路运。又因为运南北隔绝三年，一多。输就是拼的人多车马样亟不可待地冲流就会如同血液一过去运只能

月之酬，自然苦产、食盐所给报酬十倍于地利，民众趋是官，不如赶车三辛。一年所得。”冯元辉继续道：“府运粮、兵器、许多农夫见这些都需要招下有古圣王之仁心，自然趋之若鹜“尤其募大量民役。殿各种皮革、矿利而避劳。”

活的才是高技术人才，驱车赶马就是小孩子都能学会。今会照，在如干农不同于后世开车还要执

。朱慈烺知道自己练兵的那一套制后勤关键在控

后勤最关键就是“有人”。

占领部只能大量征募民工。后勤部和工运开发原本劳工营可以承担输任务，但随着现出紧缺的态势，矿厂被收归国有进行营和劳工。苦役区扩大，更多的营的人手都呈

了免税的要想发家致富却的确不如为朝制，农民虽然得实惠，廷做运输。受到抑也导致粮食价格从越南、湖广输送过来的大量粮食，

判时的之时酌情体谅州府民政之艰。并以“这是臣在任丘为裁形。为就判决狱整个河间，在此布政使司衙门还发是附近府县。也多有此裁函，请我法司丘府推事之后，发现任大局为重。”情形，待臣升任河间种情并非孤证。非但事过公

朱慈烺点了点头。

在经商、承担货参军入伍后面推动。”“这种有田地变对。看似，都遭族人反告子弟不孝，其实、哪怕多半都是族亲是卖的，宗族之人视作败家。至于原本就无产的人，要想远行运父母

提烺道：“若是推“原因放出来做工率。这些人能否就广河南的‘代耕’之具青壮种地？”朱慈高效，改进农具就是族里需要？”

道的心思。”这子弟离开乡土，还有元辉的变之问题超出了冯能，脑子：“宗族长者不愿转得飞快准备，好在他颇有临机“恐怕也不能。”应一些不足为外人

“哦？”

们心中所思所喜。以私情与某些族老几太子的好冯元辉见果然勾起了皇奇，辱尊听。”缓缓道：“臣曾经盘桓，才知他想，敢心中大

还知道做社查，工作方法上倒是会调朱慈烺点了点头：这人错广一下。不，可以立个典型推

“其一，宗人在引，族蒙羞做出有辱门风之事。一旦官府前来拿人查问，全脸面，不愿让子弟出去外走方，或有被。故而乡亲们要。”冯元辉道。鸡鸣狗盗之徒勾

自己思虑不周。朱是面子……却是慈烺心中暗道。

带回家中则全家光鲜物，，却引得乡人攀比赚了银子，置办奢靡之“其二，宗人在外华，坏了淳朴之风。”奢

的劣习了。这却是恨人有笑人无

诸如此若是安稳种地不就没事免会生出：是兴起私斗，一法度又难中。若是“其三，或有宗亲在视而，再者又外受人；若凌辱，回来诉告族不见义荡然无存，人心涣散事端。与己无关的宗人了？般心思。”是徒生，则亲亲之则犯了官家

这事关切生计之本，不能不察。”四，谁还肯安心种，外出务工有种种厚利地？“其

田颓废，祖宗不得祭祀几乎结伴而出拦。”，以至于疾首，多加阻，为外人笑。族中老者自然痛心壮人丁“其五，有些村落青田地荒芜，祭

则就失弟知道耕稼躬耕自养的教诲交给了宦官。样一块田地去了诚意，违背了祖宗，一者让子耕三锄就够耘饲养，否了，剩下的活都皇用来祭祀祖宗——只室也是皇帝日理万机，每年之苦，二者也要牺牲都得本族人亲自耕都有这祭祀用的谷物、。不仅民间，就是历代

“有数据么？”朱慈烺问道。

“数据？”冯元辉一愣。

朱慈烺大致讲解了概念，让他回去点算这案件中种的案件占了全县。据一下数的的比例

“？”朱慈烺问道。应对照你看，朝廷该如何

？让他们出分就足以抵偿他们稳定，何必那么多人一道啊。”粮价，再辉早就打好了腹稿，的钱，朝廷收更多的税，如今朝廷不缺粮食，人赚更多务农的收入了。如此才不息之道：“殿下拿这些税的地种地一部，让商是生生冯元窝蜂来做工，保证货流通畅

“都不种地，粮食也是不够的。”

种地，供北易、参军卫国，两厢得“殿下，臣听闻海外安益务农之乡。北方一年只。”南、占城方之粮，北人则可出来经商贸皆能收能一年三收，此乃天赐一季不说，产量还不高。莫若由南方

当然会有太大是与南方之粮税养北方之兵马推行海外殖民，藩国的土地养大明的人像冯元辉这样思路倒民”都觉得用的这利集团更不会反对了。的“小如出一辙。朱慈烺不或许不口理所阻碍。，那些士大夫作为得意外发现在大置可否，明若是

的宗元辉道：护这应当立法保工，又可不坏天伦。”人。”冯“让他们能够安心做些要脱离宗族约束“故而朝廷

朱慈烺又问：“如何保护？”

”冯元辉，无非两样。：“宗籍；人言。”“宗人对宗族所畏惧者道

烺从前世所得到的符。他微微皱冯元辉说下去。资这与朱慈眉，仍旧听讯有些不

属，凌，只能做个孤魂野鬼。了祠堂，受不涂墨。宗人的身份亲大会可以在祠凡是被涂墨之人后，神主牌位也进不不能进祠堂祭拜先祖。得烟火其本人死“所谓宗籍，，便不再是本宗亲，从族谱上将名字”，更便是个身份。宗但遭宗人排斥、欺非堂里勾除

属于无解。头，这方面的精神钳制，眼下是信仰朱慈烺点了点

冷言冷语伤人籍那般骇人，但“至于人命，终究还人议论指摘言，便是怕背后为能够不畏人言的是少数。”冯元辉。虽然不如开除宗道。

如此。流言足以杀人，古今

乡确罗，对道。，仍旧不失宗籍。宗籍的条件，不叫即便数十年后年老还廷当订立《宗法》，明移默化，移风易俗了。外出、失产”冯元辉应列可以剔除“于前者，朝至于人言，只有潜人无后顾之忧为除籍之由，使宗

怕民间抵触，朱慈烺皱眉道。“绕了一圈又回来了，我怕的就是朝乃至于酿成民变。”廷立出恶法，又

大可放一放。”冯元予以避条，仅族在圣上，议法之权却权一番吧。”自己出来，约定乡，事后他们免官府只是引导确认想要反悔总得掂量。又因为是他们自己议出来，用于本地，则恶法可辉道：规，形成法“让各县大宗“殿下，立法之

朱慈烺听了之后眉头皱得更紧了。

。或许地方法规”在后世的，换到邻省就不合红朝各地立法差异不大，但换成联邦者，朱慈烺法了。在某省合法作为一个重生制国家十分明显，同一个行为这种事物当然知道有“

和执行标准。然而家族，风俗习惯都有各统一的价值观具体到下面各诸面有了不同。，乃至法社会，在国家层定《礼》，华夏进入宗侯国、各郡县自从周公制

其词。(未完里不同俗，绝非夸大。)待续。五里不同风，十

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