自然门地界，武西边州。

然门而言这也极西至，广淼荒芜，往往常年夜长于昼。对自。，入云天山横亘异之处，多有奇西各族杂数百里不见人居，风土与中原大异之处，武州亦是居处都是但终究人迹异兽出没。数千里广博大州。在罕疆，气候早晚大异烟，有城镇聚珍是个研究自然雄奇特

，民众喜歌舞，爱闹腾，各类，男女杂居无所嘻乐，肆琴，声乐悠扬暧昧节庆，男女各类胡笳胡忌。

民风彪悍，武而各族殴伤人，耀武力不弱于人，动辄斗称雄。

节。，合乎若合欢宗隐匿于此

武道传承的领袖。为中，“圣女”“圣女”，而不是合欢宗领袖之所以称它是有教义在的，类于引人堕落沉沦的邪教，而不是宗派布施世间，故称圣女，人欢愉的代言人，此躯是侍奉是教义领袖上苍，引世宗主，因。在教义之

青睐，所以合欢宗在明的此立基，效果很好。这一套很受较初级文

，其实是合欢双使，宗门的故，不得力也往往不以个体已而求其次。是以合击之阵著名久很久没——实际上是因为很实著称，而合欢宗的武道领袖有出过洞虚者的缘

破瓶颈的方式先秦领袖书同栽在薛武，合欢宗的希望成功引导宗门到突，男使吕又道教义经济各方合的最高自经济找牧之手，秦无个人实力遥遥领了洞虚，，加上突破无夜威望无双，成为夜一。

门不不佳。入在这各多半隐匿于此，民众泥沼里，收效但几次想要剿除，都很通民众顶容易陷受无数普是猜不到合欢宗礼膜拜。自然秦无夜就是这里的神明，族混杂的边缘地域，

一魔，如日月的性东一西，一正质和无咎寺更像是正反两面，一遥映。宗，那合欢宗如果说星月宗的宿敌是玄天

作，可惜遇圣女用来对不同的道路。付强者的一种常魂沾染，从此走向了要控制薛牧，只是历代秦无夜以合欢想挂，自己反而受了灵规操上了乾坤鼎碎片大外

不得肆意交欢，自无圣女。夜始

而这一次秦无夜回“始”，推向更远的终点。归，似乎要把这个

一间商铺门前。左女。”铺中人齐齐俯首秦无夜风尘仆仆归来，落在街面右路人与商而拜:“参见圣

人人五体。虔诚无比触地，姿态

常都是别道，秦无人跪她，会在他面前俯听话的，合作者的姿态秦无夜至今也不算于人下者乎。而在床笫之外，宗觉得是“普如果薛牧在此看见，就通姿势可能夜就不是居”而已，并不在会知道，无是合欢首逢迎，那论是为权还是为更浓郁些。。惯

形态之骄傲，在日常的妖媚中潜于骨髓。那是领袖群伦的

辩难明。了复杂的情感纠葛，欲然后掺杂

着很神奇他们，在接众人墙后。直入内堂中走进商铺，地直挺挺向着一秦无夜理都没有理会，失在面死墙走了跪拜之过去，直接消

合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路径。

进入墙后，景色便大不同。于外界

，男男女而欢者随处可见诱人。丝竹靡靡之音四无所忌，靡靡之高歌放纵蔽，反倒更加真个是轻纱遮荡神驰。叫做中夹杂，听着让人心，各种姿势幕天席地肆女音在丝竹之起，饮酒金碧辉煌、酒池肉林

了。这是“大欢喜境”，易在此流口水新入教的男子最容

，绕往后方。秦无夜面无表情地穿过大欢喜境

随身材地宝，却也，仙鹤翱翔，仙乐黄金为径，四起。沿途男女翩，女里都是天比比皆是。可见，华湖，奇珍异兽徜徉于各类花树沿美绝伦，男的风度翩，后方建筑极广，共同之湖间或湖边草地比，白玉雕成的屋是难得的名品。中央有处就是奢华无的妖娆妩媚，名贵钗饰途而去，虽不像忘忧园子，以珍珠为帘俊美异常。

这边。新入门女子多半进门先看

道她们想要什么。合欢宗知

多，此言不虚。的星月青楼连锁说来欢宗能比星月牧，便是认为合，不是闹着玩的。所得多，千载宗以那时候秦无夜游说薛先宗给他更有钱合欢宗的确要比原

下跪，但也是是没有”这“参见圣女。，恭谨敬畏。深深作揖边的男女级别较高，倒

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