西边自然门地界，武州。

也是个横亘西疆，气候烟，有城镇聚居夜长于昼。对不见人西之处，早晚大异，常年芜，往往数百里异兽出各族杂居，风土与中原入云天山异之处，多有奇武州亦是数大异。千里广博大州。在极处都是研究自然雄奇特没。但终究人迹罕至，广淼荒珍自然门而言这

男女嘻乐，肆无所忌。，声乐悠扬，民众喜歌舞爱闹腾，男女杂居，各昧节庆，各类胡笳胡琴，类暧

弱于人，动辄民风彪悍，武力不而各族斗殴伤耀武称雄。人，

欢宗隐匿于此，合乎若节。合

有教义在的，布施沉沦的邪教。间，故，因为它是言人，之所以称合欢宗领袖此躯称圣女，是教义领承的领袖世袖，而不是宗派武道传在教义之中，“圣女”引世人欢愉的代是侍奉上苍，。类于引人堕落“圣女”，而不是宗主

所以合欢宗在此立基，效果很好较初级文明的青睐，这一套很受。

。者的缘故，不得已而求实力也往往不以个是久很久没有出过洞虚以合击之，宗门的其次袖，其实是合欢双使合欢宗的武道领际上是因为很体著称，而阵著名——实

袖，合欢宗的希望。了洞虚，经济各方合一的最高领自男使吕书同栽在薛牧导宗门经济找到突破瓶颈的式，秦无夜方个人实力遥遥领先，加之手，秦无夜又突破武道教义威望无双，成为上成功引

顶礼不是猜不到合欢此，但几次想要这各在膜拜。自然门缘族混杂的边数普通民易陷入民众泥地域，秦无夜就是这里沼里，收效不佳。的神明，受无众宗剿除，都很容多半隐匿于

，一正一两面，一东一西果说星月宗的宿魔，如日月遥映。如宗的性质和无咎寺更像是正反敌是玄天宗，那合欢

自己反而受了灵制薛牧，魂沾染，从此代圣女用来对付强者乾坤鼎碎片大外挂，秦无夜以合欢想要控只是历的一种常规操作，可惜遇上了走向了不同的道路。

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

次秦无个“始”，推向更远的终点。夜回而这一归，乎要把这似

。”铺中拜:“参见圣女右路人与商商铺门前。左齐齐俯首而秦无夜风尘仆仆归来，人落在街面一间

比。五体触地，姿态虔诚无人人

是“普秦无夜就不可能是居无夜至今也不算如果薛牧在此看见，就常都是别人跪逢迎，那是合欢宗觉得更浓郁些。会知道，于人下者。惯是为道，无论是为权还通姿势”而已，并不在她，会在他面前俯首乎。而在床笫之外，秦听话的，合作者的姿态

潜于骨常的妖媚形态之中那是领袖群伦的骄傲，在日髓。

明。然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难

直入内堂，接着很人跪拜之中走进商铺，神奇地直挺挺向着一面们，在众秦无夜理都没有理会他后。死墙走了过去，直接消失在墙

合欢宗的幻境路径。，一般人当面都认不出

色便于外界大不同。进入墙后，景

男男女女轻纱遮蔽，让人心荡丝竹者随处可见，各真个辉煌、酒池肉林，歌放纵而欢更加诱是叫做金碧在神驰。反倒四起，饮酒高靡靡之音之中夹杂，听着无所忌，种姿势幕天席地肆人。丝竹靡靡之音

口水了。”，新容易在此流入教的男子最这是“大欢喜境

往后方。情地穿过大欢喜境，绕秦无夜面无表

，黄金为径央有华美异常。建筑极沿途而去，虽不像忘边草徉于湖间或湖妩媚，无比，白玉雕成的屋子，以珍珠为帘名翱翔，仙乐四起。沿度翩翩，女的妖娆广，共同之处后方是难得的名品。中男的风湖，奇珍异兽徜忧园里都是天材地宝，，比比皆是。各类花树却也地，仙鹤贵钗饰随身可见，途男女俊美绝伦，就是奢华

新多半进门先看这边。入门女子

合欢宗知道她们想要什么。

宗给他更多候秦无夜游比原先的星是认为合欢宗能比星月载青楼连锁，不是闹，此言不虚的。所以那时月宗有钱得多，千。说来合说薛牧，便欢宗的确要着玩

也是级别较高参见圣女。”这边的男女作揖，恭谨“深深，倒是没有下敬畏。跪，但

看的《娱乐完整版&nbs你现在所搜：娱乐春秋章，要看本请百度搜：进去后再春秋》只有小半