武州。西边自然门地界，

。在极西之处是数千里广博大芜，往往早晚大异，常年数百里不夜兽出没。但终究人长于昼。，对自然门而言这雄武州亦也是个研究自然烟，有城见人镇聚居处都是居，风土与中原大异。入云天奇特异之处，多荒州有奇珍异各族杂迹罕山横亘西疆，气候至，广淼

庆，男女嘻乐，肆无，男女杂居，各类暧昧节各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞，爱闹腾所忌。

于人，动力不弱。辄斗殴伤人，耀武称雄而各族民风彪悍，武

隐匿于此，合乎若节。合欢宗

派武道传承的领袖领袖，而不是宗沉沦的邪教。主，因为它是有。是，故教义在的女侍奉上苍，布施世间称圣女，是教义”合欢宗领袖之所以称，类于引人堕落引世“圣女”，而不是宗人欢愉的代言人，此躯在教义之中，“圣

这一套果很好。的青睐，所以合欢宗，效在此立基很受较初级文明

者的久很久没有出过洞虚不以个体著称，为很求其次。——实际上是因缘故，不得已而实力也往往而是以合击之阵著名领袖，其实是合欢双合欢宗的武道使，宗门的

力遥遥领先教义经济各方合一破瓶颈的方式，了夜又突破道无双，成为武秦无之手，秦无夜威望的最高领袖，自男使吕书同栽在薛牧洞虚，经济找到突合欢宗的希望。，加上成功引导宗门个人实

礼膜拜。自然门不，秦无夜就是这里地佳。此，但几次想要剿除是猜不到合欢宗多半隐匿于在这各族混杂的边缘域很容易陷入民众泥沼里的神明，受无数普，都，收效不通民众顶

一魔，和无咎的宿敌是玄宗，那合欢宗的性质一东一西，一正天如日月遥映。如果说星月宗寺更像是正反两面，

灵魂沾染，从此走向了坤鼎碎片大外挂，自己。者的一种常规操作，反而受了了乾可惜遇上秦无夜以合欢想要控代圣女用来对付强不同的道路制薛牧，只是历

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

而这一次秦这个“始”，推向更远的终点。无夜回归，似乎要把

圣女。”间商铺门前参见人齐齐俯首而拜:“一仆归来，落在街面。左右路人与商铺中秦无夜风尘仆

人人五体触地，姿态虔诚无比。

是合欢宗觉得是“如果薛牧在此看见，就她，会在的，合作者的在乎。而在床笫之外，会知道，无论是别人跪秦无夜就不可夜至姿势”而已，秦无能是普通姿态为权还是为道，他面前俯首逢迎，那今也不算听话并不更浓郁些。居于人下者。惯常都是

骨髓伦的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜于。那是领袖群

后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。然

着一面死秦无夜理都没去，走了过走进商神奇地直挺挺向，在众人跪拜之中铺，直墙直接消失在墙后入内堂，接着很。有理会他们

合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路径。

界大同。不，景色便于外进入墙后

起，酒池肉林着让人，反倒更加诱忌，靡靡之女女轻纱遮蔽人欢者随处可见，各心荡神驰。真个是叫做金碧辉煌、，男男种姿势幕天席地肆无所音在丝竹之中夹杂，听饮酒高歌放纵而。丝竹靡靡之音四

易在此流口水了。，新入教的男子最容这是“大欢喜境”

绕往后方。秦无夜面无表情地穿过大欢喜境，

建筑极广，树沿途而去，虽女俊美绝伦，男的风比比皆是。各类花后方的妖娆妩媚，名湖间或湖边有湖，奇珍异兽徜徉于沿途男度翩翩，女常。共同之处就是奢华，仙乐四起。华美异不像忘忧园里都是天材帘，黄金为径，草地，仙鹤翱翔贵钗饰随身可见，的屋子，以珍珠为无比，白玉雕成地宝，却也是得的名品。中央难

半进门先看这边。新入门女子多

知道她们想要什么。合欢宗

说来合欢宗的确要月比原先的游说薛牧，便是认为宗有钱得多，千载青楼比星月宗给他更多，星此言不虚。时候秦无夜合欢宗能所以那连锁，不是闹着玩的。

是没有下跪“参见圣女。，但也是深深作揖，恭”这边的男女级。别较高，倒谨敬畏

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