兀，却也不奇，虽然在这个环接坐而论道也是合欢宗顶级高层，居所赴宴为客的，自然有资格到大长秦无夜直怪。境下略显突老

到了一定的层面分也是因为他们也尽欢，部分是在寻道。已经沉沦奢靡，部欢宗的人恣意，“道”就是最高追求。合

是欢，穷奢极欲便是最高追求。奢华是欢，纵情

到美酒是道。等…环境等等等居住人类程度上和薛牧美色，权势，乃至细化人都会饮食基于此，追求到极致便…是在某种进步的动力，合欢宗教义确实真是有点吻合的，也是凡俗世喜欢的东西，金钱，

归以义。结为四个字:享乐主让薛牧去总结的话，可

，也不答:“为师历来。”靳流天下，活着有，岂不正是便教你，世人所求涯者不是人无非各种欢愉，如蔺无怎样更基于此？便是欢好由茹毛饮血到性，亦是天道所趋。什么滋味？就算他剑断过活成了一把烩不厌细的姿势也有舒适，此乃人之天云认真回“尽欢是道。”剑，根本

也同野兽呢？强者领袖有一切异性，拥有时候觉得怎么如有一切资源，此夜面无表情:“我们是人么？”秦无，非人。”群伦，拥“我兽

道依此前行。们知道，故而天，而无追求。它们“兽只有本能更欢愉，而我不知道怎样”

:“知道有什，何曾为做过什么事，似是有些讽意塌之上，执迷欲海之中情？”么用？天天躺在软努力了自己之欢而秦无夜嘴角微挑

也得尽欢，便是大予肉身我修武，居于人上，资而劳作者赐。布施欢愉，他们靳流云道:“故而你同。”便是你我之欢源尽有，

是自幼洗脑的道，合欢是这么认为的，这牧哑然失笑辩。其实秦无夜也经对薛牧说过类似的，连辩都不知道怎么去宗宗上下都这么认为。当初秦无夜也曾意思，薛

没什维对于天下人间——居于谓天下大过是自己尽欢，法理同样无你我之欢。么思考，考虑得讲的也只是前半句人上，尽结底她们的思更多的只不这一刻的秦无夜所。诱人入宗之时宣大旗而已清什么是大同，归根同不过是用来扯一个

世人碌碌，谁特么管天下大同？

秦无夜知道自己在这个角度从来无法。了。有一种虽然不做，但我都边久了知道怎么越是在他身虽然也没什高到让姬无忧夏侯荻都有很多很高，别提她们这样的邪，就越觉得他心里还“我么大同理想很难完看明白的地步倒出来教妖女，但他的视角一直和薛牧讨论，薛牧做”的意思在其中，，东西没

薛牧嗤笑。她也没继续往这个方向意识到自幼的洗脑是度道:“师不够尽欢。”无夜依然觉得这之言有理，感受的本源，换了一个角父但不靠谱的了，难怪去争辩，只是出于自身秦无夜已经隐隐

靳流云愣了一愣:“怎么？”

欢，你流泪的心动神驰有过……有人为是凌虐？”护被关怀之欢？可曾放纵之欢，师父秦无夜随脚踢了踢过天伦之欢？可曾有跪伏左右的男人“这是高高在上之习武至今，可曾享受过被保，笑道:

而终不得欢，两，相有退让，有牺牲，有付出，有挂碍，或许乐得一或许永世皆苦，亦男女情、有孝悌情取之。若有天伦情、有靳流云道:“世事难时，宗尚无情道。”未可知。故本，则权而

师父内心欢乐否？”:“然秦无夜又踢了一过身则无情之欢不脚男人欢，

，一时没靳流云愣了一下有回答。

师父？所以日日笙不得情丝竹酒色，欲壑永远难填，无休无止，“你空虚吗？歌，纵踏实。”

本宗圣女，却“星月宗，都摒弃此道已去拾星月故技？”靳流云厉声道:无夜，你已入歧途！因情而欢之道久，你身为，非我宗之道！便是，此乾坤星月和合

尽欢？师你怕我为权除患，终日。”堂圣女不悠悠道:“本座只着实有趣“歧途？”秦无夜惶惶，父也不得膝下，暗里却是想，我确实不得欢。既得欢，门内谈何然堂欢，心中想要徒弟承欢是在

。众人神色都极为凝重

这是真正的道争！不是开玩笑的。

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