爱含桃，不爱。“小僧只涨红脸分辩道分桃……”雪浪
西瓜。“重点是你“这不是重点！之外吗？！”瓜，就像在拍一个大解他们，学就打算这样坐以待利用毙，不，争取御敌于国门下下拍着他雪亮的脑一习如何与他们作战这个大好的机会去了”赵昊
敌于国门外？”雪浪轻声重复一“御句。之
大明的天下蛊惑道后己家，奔赴更广阔的战点：“耽罗岛只是，将切支丹教驱将够的斗争经验，保护我华夏臣自在积攒足你们的新手村，你们点总比在盘，无拘无束的传教场。下南洋、去西洋，出我们在别人的地“不错，战争发生头，里强。”赵昊十九座庙还大？”这功德，不比你修九民免遭一神教的毒害！赶
一下找到人生的方向一浪不禁悠然神往。这该死的浪漫感觉，让他心动不已，似乎般。“这……”雪
海警队保驾，让我们并肩战方去！他感受到自己强烈的意用担心安你也不斗，把一神教和他要让们的信徒赶回西支丹教有军队护航，”赵昊目光炯炯的盯你们也有“志一般。，切着雪浪，想全问题
“炽烈的眼神，微微雪浪终究抵不过他好吧……”点了点头。
，唐胖子肯定高兴的教无人可传即可！”昊便“。一切由他放开他，坐回自己的蒲团道：“你很高兴的照应，旁事不必担心消一心一意传教去了，让切支丹，你只哈哈，太好了！”赵
千沙弥，小僧能让鞑子满道。都吃斋念佛，天下尽却信心满门歪道，只不过弥勒、罗教等邪就是朝廷管的太严，不得施展，不我释教，就足以蛊惑万担心，想那白莲、千百姓了。也然是光“传教这种事赵学了我释教一点皮毛施主不必头！”谁知雪浪给我三
，积攒功德轮回，让底层民众逆这。他们宣扬人死灵魂既能减低统治者的统。不他还真不挨过这辈子等轻老百姓现世的痛苦降面确实很强来顺受，老老实实快就在中国打开局面治成本，所以很灭是吹牛，释教在传教方，也能开下一局。
传播开来。四处传教，很快就可以众动去病毒化的宗教组织结构而且来教，还有良好的自宗教圣地天竺的释教区域，通过宣扬拉人入教有传销的方式，和娴熟的传播技术拓新的传模式开功德，这一类……可以借助僧团，鼓动被转化的信似
啊。”赵他。就行，不要真当和尚念佛昊赶紧提醒“你可别，让他们吃斋
。”雪浪淡淡一笑道所虑的是，李朝效个比方一仿大明，尊儒毁佛多年，对小僧传教话，三十六式姿也要拆台的。”：“其实说实“小以唯僧只是打怕是面上不说，暗中支持。所势不如当权者的
唐胖子在。”赵昊，李朝的文武是不会说是耽罗太上皇也不你心少在耽罗新港市长，笑着摇摇夸张。”“这你不用担岛上“他这个道：，至的。再说，万事有头干涉
教就易如反掌宝，那传倘若唐施主真鼎，只要先让他皈依三如你所言那般一言九了。”雪浪顺杆往上爬道。“
哦不……坚帮道士，一起去耽罗。我一群腐儒，依他吧你之外，还有一帮助“，这我不干涉。”赵一样会给他告诉你，除也会跟你不过实话昊摆下要看谁对他方们盖道观，的。所以谁能争取学堂，不会偏袒任何一定的儒教狂热分子，“你自己去皈最大了。”手道：到唐市长的支持，
”“什么？”雪浪惊讶道养蛊吗？怎么施主你这是要：“赵？还三家都去啊
来了，集体谢罪辱嘛。”赵公子吧。”不过，那你们就别回，而外御欺“兄弟阋于墙英战吕布，还是打笑笑假道：“要是三真半，半
的结传教，抵御一神是海让儒道释果。三家一起去复讨论后外赵公子与徐渭等人反教对大明天下的侵蚀，
对统治阶级尤其是皇的吸文明的宗教体系。有长短，互上相补充，构筑成中华但对下不如道教。不老、性命双修，各下层病毒式传播，对上层佛教适合在宣扬的长生引力三教室有致命的吸引力，道教层传教完全不够看。
统治于儒教，尤其是程朱理对维系大明天下的学，在整个中华文明圈秩序至关重要。中已经居于正统地位，至
对真实自然的世界。所以与的世界做一行的学说，只值。大明天下的子是中华文明圈的普世价但‘子不语怪力乱神其说它是一门。们的一言’，它是一门现世民出规范宗教，还不如说说它指导着，而不阐述来世和超
为什么中国信仰的包容性，导致了加？就是，是儒中华文明对神仙的包容释道三教并立的基因为规范社会行为的人的丧礼上，和尚道士可以家，对宗教采取的是开一起参放的态础。儒度。也正是这种
值观来推广。为一种价有宗教都不冲突赵公子更愿意将其作所以儒教或者儒，家，与包括一神教在内的所这一点十分牛逼。所以
力，抵御域外文明与宗奉儒家。这会大有世价值’的威力，降低维系中华和重要性了。不管花国话，尊力侵蚀……教都要让中华多大的本钱，文明圈的难下多大的力气，他天下的的强上没大的减轻更懂‘普度，提高大明这世文明圈内的人们都说中比赵公子凝聚宗教的毒性
神教，强大中华意识形态。三足是以三道教负责勾搭上层，教合作才能无，儒教则负责强化官方懈可击，佛教负责传销下层鼎立达到赵公子抵御一教育中间层文明圈的总目标。，
𞲮
才能让已经变，总结试验与一但‘三教出海’到底是成温室花朵的三教公子当然不能武？科学的来。他一厢情，赵神教一战经验和教训，用科学的方法进行愿的空想，还是真能不断改进方法，重新焕发出野性论。需要断的下结
，对三教的接受程度；切支丹教之间的排可以观测不同。人、耽岛就对切支丹教有琉球人，甚至还有欧是最好的试验场在那里化背景的人们时，人们的倾向性三教和受存斥程度等等……的接日本，有明国人、有李朝人；程度；当三教与切支丹洲人，南亚土人，罗、有文教并
握之中。不管结果如何，都对大而且耽罗岛孤悬海外，明本土没有什么影响。发生任何不良的后果，也都在赵昊的掌
村任务，以观不是唯一的在赵赵公子耐心向察试验为主后，他才结果。岛传教，不过是新手公子心中，居然勉强接受了自己雪浪讲解此番耽罗
上都有要有一色给雪浪些拉胯，你又”声戴个高帽道：“儒道两德高望重，所以这个家在团结群众“虽说三教并举，但总教局长非你莫属。新港市宗家主事。”赵昊不动
局长？”雪浪瞪大眼道。“宗教
吧？“对，申请，获得执照判员，我对你够好的，有要在新港传教的教门既当运动员，又当裁后”赵昊笑道：“让你教。所”提出宗教局监督下传才能在都要向宗教局
僧录司、道录司，分理佛道两教，全都装到一个箩筐里管起来各级官府都别管局非但集合了两司两教之外所有教门都是的功能，还把所有宗教教门的太上皇了？，那不就成了所有雪浪这下听懂了，大明有非法的。宗教
竟儒教对佛教已问道，毕“些吃不准的经持续压迫二百年了…难道儒教也能…管得？”雪浪有
“局任文化局局长，不就道：“由他管得，不过儒教范畴，由文教一顶官帽连儒教也归你管了。”局管辖。”赵昊又送你兼不在宗教
是很“这样啊……”雪浪抵抗的。冬烘先生誓死，跟宗教的区别还宗教局管辖，大的。放在儒教作为官方意识形态觉得这样才合理，毕竟有故意矮化之嫌，估计会遭到那帮
看出，那耽罗不过让一个和儒教事务，赵公子还。由此也能真有够乱来的施展的地岛新港市，确实是方。可以随心所欲尚来管
呢。这样想来，雪浪还真有点小激动
分的和尚了。肯定看出小僧是个不安心说赵公子看人真准，
这瞎子都能看出来吧？好
“最后一个问题，赵施哪个局的激动，问道：主的科学是归管呢？”他压住自己内心
又无助。”赵公子身肉搏，在国内开几家书院就满年老妖怪近足了。”些千的小婴儿，可怜弱小啊，我们只是新生“哦，科学极有自知之明道：“不敢跟你们这
雪浪诚挚邀请。经验“科学早晚要走出国？”，不如先积累下门的
去。”和技术从喙道赵公子却不容置晚传播出去越门才好。”你们那边流出教局也要提高警惕学知识学越：“宗教局和文，审定教材，防止科“不，我们不一样，科好，最好永远走不出国
防切支顿一顿，他沉丹教和红毛鬼！”声道：“尤其要严
心会扩散到海外啊……“明白了宣传科学也不甚上心，需要保密的。路线，是担原来科学是只一心一意走上层怪不得赵公子一直对。”雪浪恍然，