问。”吴滨沉默了一会“裴总，我有点疑儿，试探着问道：
上的说法取之说这个册子处的‘可有”’，具体是在哪？一定“您
裴谦陷入了沉默。
问到了问题的核心。这个问题很好，很锐，一下子尖
我也很想告诉你它，但是我不能明说！的可取之处在哪啊
方在哪？”那子不可取的地裴谦想了想，反问道你觉得这个：“小册
是关于腾达精神吴滨回答道：“我觉得最主要的就内核的把握方面！”
，比如具体到这表面、比较肤浅的细节些选择，似乎还挺对如果看这些比较“的。”
偏差得太远了。”内核的解读，就“可是对腾达精神
该是耽于享乐的咸鱼精神。”中“在我的理解应该是一种昂扬向上的奋斗精神，而不，腾达精神
。”远自然也是大相径庭，“如果在最根本的理解上出了问题，那自相去甚的结论，最终的结果然也会得出完全错误
表示呵呵。裴谦心中
这正是我想要的结果啊！
是跑偏种昂扬向上的解读才了好么？你们那
底下人对腾达精神了问题，而且问题还很大！底实锤了，确实出前裴谦就一直想说，的解读是不是出之了什么问题，现在彻
正好借此机会，稍微纠正一下。
谦就算是想纠正，之前没有这个也没有一个小册子，裴合适的契机。
明白，突然整这么一因为有些、惹人怀疑。话他不能说的太出，会显得比较突兀
从下手。家对腾达精神的而且裴谦也一直没有的证据，证明大逮到切实偏，自然是有点无理解全都产生了跑
一个很不错的契机。但这次是
扭一扭。但至少可以借此机向不能说得太明白，一番，让大家对腾虽会旁敲侧击然还是的方上去达精神的理解往相对正确
神就一定是错的鱼精神有这样的偏谦反问道：“咸鱼精裴吗？你为什么对咸见呢？”
得，咸鱼精神也没什地弘扬。”觉不仅不该反对，反而应该大力“我倒是么不好的，
正确的事情，“的？”为荣，绝对正确吗工作以享乐为耻，这表面上看起来是绝对但你仔细想想，它真以
乐怎么就成一种令人羞耻、难呢？变”“享以开口的东西
：“啊？”吴滨
精神应该大力弘咸鱼扬？
梦这不对劲吧，咸鱼的本想，那人和咸鱼想，得有目标，得努力奋斗。还有什么区别”，意思是人得有意是“如果失去梦
得过且，不再奋斗，过吗？是让人放弃梦想和目标弘扬咸鱼精神，那不就
口中说出来呢？种想法怎么会从裴总这
谦又说道：“你有为什么没有想过，在这个小册子上的出发点了正确的结论？”是错误的，最后却得出裴你看来
该好“是应好地反省一下你自己？你是不”
。法说得更明白了已经没裴谦觉得这话
不反省一下，反而这小册子上的说法也解小册子的答案才是是标准答案？其？了正确读出思就是，意答案，那你为什么实你给的答案才是曲解
你把事情给好好想复杂了？反省反省，是不是
结舌。吴滨不由得瞠目
细一想，却又完全不懂。他似乎有些懂了，但仔
裴总说的这番话似乎很深前想得实在是太片面刻，让他觉得自己之有哲理，也很了。
”想明白了吗？裴谦问道：“
“裴总，我……吴滨有些惭愧：，回去再领悟领悟。”似乎有点懂了
裴谦有些无语。
得，白。费力气
。更加错的离谱不懂，那事后领会出来的也只会当场
，鼓励大家不要努力工作其实我啊，这事有那么难以理解吗？就是在鼓励大家摸鱼啊
吧。”气，明白想的那，想问题不要总是飘么复杂，很高，多“不要多道理都是很简单的嘛接点地得那么
的话全都记下来，慢慢似懂非懂，但揣摩就可以了。他记性好，把裴总说吴滨还是
于是点了点头：“好的裴总，我都记住了。”
地叹了口气。裴谦心中默默
出了大问题。力都的这些活宝员哎，我都是从哪找来工，一个个的理解能
挽救一下吧。愿这次培训机构的神助攻能稍微但
……
吴滨感到由衷公室里出来，总的办的困惑。从裴
自上了。似乎又一次跟裴总对不己的脑电波，
这是怎么事呢？回
对腾达精神的理解还定是自己有欠缺。一
。的手册，看着上面人力资源部，偷腾达内容，再对认真反思精神的偷地翻出藏在抽屉底下比培训机构那吴滨立刻返回本小册子，结合裴总今天说的话，
是很贴的表层解读还神的，但深层内涵的解读则是大相径庭。精不得不说，两本小册子对腾达近这
休息和调整结的腾达精神，归根到只是工作之余工作而做出的底还是鼓励。大家认真工作、努力让大家更好地吴滨总奋斗的，至于娱乐，的一种调剂，是为了
册子，则是直接地。但培训机构的小享受理解为摸鱼和
，二者有着本质的区别。在态度上
的看法。否定了吴滨自己到意外的是，裴反而是子，总根本没有去否定这本小册但让吴滨感
像这个小册子说的道真的”摸鱼、鼓励划水？？难励裴总到底是什么意思呢，裴总其实鼓“
“那能怎么可人，腾总真是那样的，如果裴怎么可能到现在的规模？”发展达
东西。”了些是不是我遗漏“
复思考。记了下来，反吴滨把裴总说的这几句话全都
定是错的？为什么要对咸鱼精神有偏见？”“裴总问，咸鱼精神就一吗
”定是正确的，享乐不为荣、以享乐为耻不一情。“以工作的事该是一种令人羞于启齿
论？让个小册子的出发点在我“还问我，为什么这看来是错误的，却得出了正确的结我好好反省一下自己……”
嗯……”“
着重点出的，也是我的“我觉得这个盲点，是裴总的。这个达精神的解读，应该裴总对腾小册子上说不完全正确，得肯定也不可有注意到的盲点。而能是很宽泛、很宽容到了我之前没只是它恰好注意足之处。”
要认真从中汲取营养它，而是颖。”让我不要急着去否定这本小册子上较为新的解读表示了肯定，“也就是说，裴总对
眉头紧锁，进入了深度吴滨思考状态。
达说起对腾之外，没人比他为在腾达集如果更深刻。的理解，吴滨自认团除了裴总精神
理解也仍但很显然，即使旧是不全面的。是他，对腾达精神的
耻不一定是正确的，那“裴总说，以这句话到底错在工作为荣、以享乐为哪呢？”
是没问题的。来看这两句话当然都”，“单独拆开
就不该把它们给泾“难道说……是得合示我，压根起来看？裴总其实是在暗？”地对立起来渭分明
于，努力地发展腾达、质来看，态中非常沉浸改变一个裴总的工吴滨觉得，以又一个的行业。于工作的状享乐的人，他应该作狂体裴总肯定不是一个耽
恶工作、耽于所以，裴享乐的人。总必然不是一个厌
两句话拆开来看都对，那就只能说明既然这它们合起来不对了。
！本不该区分得那么明确而唯一的解释，就是这两者根
化”。吴滨突然联个观点，就是想到了一“劳动的异
来幸福的事情。件能给人带原本，劳动应该是一
个世界创造价值的过程整。挥自己的聪明才智，为因为劳动，就是人发
就像雕塑家在雕刻作品将原，画家术品，凝结了自的在作画，工之后应该是匠很有成就感才对完成。材在制作工具，己的聪明才智，在在这个过程中，他们料变成有价值的艺
体受到折内，劳动却变成了一种痛遭受摧残。中感受到种压榨，人们乐，反而是身可是在很长的一段时间磨，精神的不是创造的快苦，变成了一在劳动
也年人应该努力克因为如此，才开始正该主动承受这种繁地痛苦。苦，应服这种痛强调：工作是本身就是痛苦的，但成频
则将这种痛苦，转化为消费的动力。而消费主义
犒劳你工作已经这么辛苦了，为什么一下自己呢？买点奢侈品不
了。人”闭环，就形成“打工于是，一个完美的
被严格地分割开来，而它们本劳动带来的痛化，而这种异化又反过利用，工作和娱乐苦是因为劳动的异来被可以是一体的。
为它有一定的合理西，毕竟是很难扭转的。性，但惯性思维这种东过这个观点，认吴滨之前看
，裴总的说法竟然与同工之妙！而现在他仔细思考之此有异曲后发现
观点，并将它代重新重视起了这个入这让他理论中。到裴总的
，主要是因为它点这个小册子的赞赏出了娱乐本身的合理性对“也就是说，裴总？”
和娱乐完全视为工作的调剂和助分成了泾渭分明的两种东西，将娱乐“之前我将工作力。”
正确地乐的价值所在。”认识到娱没有“归根到底，仍旧是
心、调节工“但裴总告诉我，娱乐不仅仅作状态，有时候！”，娱乐就是劳动本身是愉悦身
得出了正确的结论？”因为它阴差重视，把它抬到了一发点是错误的，却更娱乐的册子的出“为什么小个阳错地解读出了裴总对高的位置。
地“而向虽然正确，但恰恰要的内容。我的方正确了，所以自然而然是因为看起来太忽略掉了一些同样重”
…着小册子上的内容就没必要去澄清了啊！”“那这样的话…
只要将小册子么结合起来理解，不就全面上“新员工入职以后，？”可以理解到更的内容与腾达的腾达精神了精神手册
误的，但育意义！却错得很典型，很”有启发，也很有教“这个小册子是错
总的用意了。吴滨突然明白裴
，但现在的促进作用本以为裴总是看来不是的。在强调娱乐对工作
态，让！到的是娱乐与工作可能本身就是一体的，回最本源的样子它变是想改变劳动的异化状裴总想的更深，他想
苦的、。”状态让腾达的工作不再是最原本的“创造消耗的工作，而是变成劳动单纯的、痛
无疑问，。高了一层这立意又拔毫
又要全盘推翻，更新内容了！看起来，腾达精神手册