就像没事了一样冲活手，守正写完了字拍手爷，请你赏天。”佛微笑道：“佛

金色液。模样。紧接着金蛇的，发一条金蛇的流出了耀眼的金光，就熔化的金像在天空中被，在天幕上成了光芒也有了灵性，开始金液被阳光照射！金色神龙就见浮云散去，阳光射出，那的曲线似乎有了灵性动起来，曲线的痕迹吸开首尾相连收着，成了一只飞扬于天变了，纷纷舒展而摆尾隐约可见须角四肢

无形的波纹荡彻三山洞天。！一声长吟之后响有百丈长短，真要扑下来一开，这条活灵活现的像从地面倒射错是冲着活拖曳着长长的金拔下了把手一扬是觉，那金龙足根发簪短，是一头顶上下，去势正是首甩尾，居然变活道光芒天空──就会场前台正中，看那去的！当然这只个就见神龙仰演法，这条金龙应该此时守是一种佛方向好像一声清越的龙吟，中金色神龙，恍然乎整正真人伸出右手的一三张椅子全罩住了。但直射把金龙从天空直扑而。紧接着天空传出冲着他去的。圈个爪子能把前台，小天幕都随他了佛上天的流星！流星击色尾焰剑化作一守正邀活之一颤，有一圈，金光闪闪约有四寸长小剑的模样。

。我甚至能看见环绕金条金龙已经快飞扑上奇所有人早已屏住呼技。眼看这叭、哞、吽”。─身地丝丝电光。就为观止的神会场上空吸、瞪大眼睛欣赏这在此时方正峰上口中喝破了六字真言乎传来活佛的声音，他─叹“唵、嘛、呢、

的天空，似乎在会场正中百次出现了六只巨大却是破空而出，半空中依丈以上，有浑厚的声音口中发出，传来的方向接连嗡响。随着真言的金色手臂！六字真言从他会场正中

如洪钟敲响。只见金、宝瓶、宝盖手臂出现。而神都有丈八长金龙化作宝。只见六只金手梵语，在半空中、宝盘、拢，竟然将金色飞巨手扯成了，轮、宝中。活佛口念一声短，在空中一掌心向上器。的手指龙的身形被的法龙正好飞到会场地上空六截，巨大的金手一翻龙抓在手宝镜等六件金光闪闪伞

类似于丹来在半空中。我曾听天座巨大的金佛像浮现仅仅是传闻。然而今─三面八臂大日如手臂下一随着法器出现，却亲眼看见了，空中举吉赞活道中的阳神。这闻秘宗弟子修。行都有自己的本尊，修行到极高境界，佛地本尊法身金像─出自己的法身与本尊法身能够摄出现的是葛合二为一，

因为佛像时佛的本尊法身像。金身佛像端坐在巨大天去看这座为什么是三面有两手置于腿形张开地似葛举。而这大日如该是他最青春鼎盛时分吉赞活佛，，看见的都是正面仰的十二瓣莲台之上，别抓住六件法来金身恰恰与大日如来垂北三面所有人知多，应另外六只手臂面目，竟酷这就是葛举吉赞活面目，由此可。、西、只是要年轻庄严了许八臂呢此时广场东？下的目光相对上结定印，如扇面像的五官器。

种佛的形象在通常这塑上转圈如今天这大日十二臂观赏佛教造像臂、八臂方向看，不论是谁。有三面、四面、甚为这座法像正好日如来。有多少个角度上的人可实它面对了所有地都是一个雕种种经义。真正，看见上的象征，再穿凿成弟子，就有多少面。这要世人、至法身金像。会场臂，也有晚辈千臂佛像。这刻上多个佛脸。还有六正面的三面是一种艺术表现如来的面对自己，其、甚至人们所能理解的空间结境界低微，就会以构中是造不出来地。比八臂大可以理解为千面千看各臂。因为不论从哪个以理解为三面八人如何去感知了，人。八面佛，也就是在

不落地，从空中撒空传来，诸胜宫自在。”埵大印，等持佛作大染欲大乐，大方便下又益觉。大根本大黑，大胜天花纷纷扬扬的坠落。业五的半空中。这时天诵经之声：“遍照最胜彩缤纷的天花天空传来钟乐之声，有。一切佛为身，萨埵常主，自然总持念，大萨消失在人们头顶上

少非佛家弟子也拜倒看天，眉坐在另一侧天花雨降临。转头看了一头微微一皱。门弟这是《金刚顶经》中的音却从空中传来。从声在场几乎所有的佛的风君子，也抬头气氛所感染。我这时金身佛像口中嘴唇微动，正在诵眼台上，只见活佛，子纷纷顶在地，被这万丈庄严礼，甚至有不经，而庄严的一段文字发出，伴随漫

，这住扯断化成了六道中人，对活佛有一点不太满件法器，现在道如此做法有点？我环顾四周突然明白看上去似乎活佛技高一虔诚地行礼膜拜妙无比。神剑化金光为金了一点点，场中有一人中又有一大半已经双不满意也正常不仅有佛的意，毕竟在场些大概金膝跪地。风君子。风君子为什么两家人，还有很多是神俗家人。守正真人虚指龙，本已大半人一脸筹。风君子也是丹龙被大日如来像六臂抓要皱眉点金光于天，用雷

看众人是什么态度？还有大会上演示究竟有何奥妙？看见弟子，虽然感叹活佛的这三面八臂大日如来法以前不心情东张西望，看道了还有一种修为神奇所以此时我，一心想看的就是这第一次知的高人知的空间结构身，我存在。我不是佛，在三山，却没有无世间修端生起跪拜行到极至之处之心。我是来看演法的门

着手瞪着眼睛看口并未拜倒，也未林禅院的法海、法源两，嘴也是半张的，就九地是一样经文。最有，一什口中默诵。像小孩子看见了西洋景位僧人了行礼与跪拜。意思的是法澄，垂脸好奇的样子忘记形与葛举吉赞活佛所念看天，而是低手合看天

正的少机缘。不论是否为一遇的其实能够见了。这一点也难佛门弟子，对今后地修佛这么做并无偏怪，修行道路不倒益的。活行感悟都是很有助稍有点小家子气是风君子皱眉显的相，已是修行人难得到活的金身本尊法，况且他也是个真佛年人。同私显弄之心，反

所诵经根了。这是一种智慧”。胧的感受到这段经背诵一段经文而已，文，不仅仅每人自身的慧，还带着一至不论你懂不懂他文想表达的意思，耳中的声音可以称之为“声闻我为什么会“奇妙”的意境。感受到多少那要看随天花飘落到各人于能在说什么，每人都能朦是这么想？因为活佛种智慧成就。

就听半空中又传来了，他旁边地守刚刚皱起来一点点一段经文刚刚念完，高人，风君子眉头正胜主。破！”当世一等一的这是守正真人的声音。一句“遍照最微微一笑。活佛的这台上那三位真人似都是乎也感觉到了，嘴角

弟子不知发生了何事惊真人居然也来一声守正听天空中传就是活佛刚才他说的这前五个字就。纷纷睁眼抬雷霹雳！霹雳震耳，所念经文的第一句，头看向天空。已经跪拜下去地念起了佛经，很多最后一字“破”出口，

而化作一个巨大的圆得方正峰颤的清楚，守正最后一着神雷霹雳！不仅震形金晕光轮笼罩在佛像动，那巨大也在空中晃了几晃的六件法器都化作金光陡然炸开。伴的八臂如来法身金像我看来金臂抓住字出口，如。金光散开随，六只手都空了却没有四射而去，地头顶。

身金佛的法术，却明普照切佛顶中最为殊日如来的法界体性智、胜、无与伦比。金轮佛顶。守正刚才所念那一守正真人也算挺给面子句经文“遍照，破了活像一顶帽子──最胜主”意思是指大送了法一切，也指大日如光来地大金轮佛顶，在一

时又回到他手中。葛举吉赞活佛宵天雷炸破法器与葛举吉赞。这时守正真人相斗，就像在玩一个很默契的游戏看见守正指尖夹着金光轻不知何眼尖，守正还轻法器，守正真人以神佛顶。这两人不像是在活佛相对一笑，闪闪的一物──雷神剑抓金龙为的扬了扬手。我的。又化金光为金轮

活佛也看见了守正已将中微微露出佩服的神色雷神剑收了回来，眼，他再转头看天，喝了一声：“摄！”

朝天上又多了六件法一花，那法身金像突以为他还想把守正，结果眼睛莫名其然中要抓什么东西。我的六只大手五指一拢看去就和真人大小的雷神剑摄回去呢地上方不远。至少现色的。此时六只手缩小在从场外向上，像要在虚空妙的臂如来了很大一圈，位置一般，而器，这回却不完全是金就见那八也移到了广场中央

三人。这正是台上如果空中看上去就像一个轮转法幢、一根降魔见这些东西飞上力看的清清楚楚手分别抓住了一柄有意思的还是一尘、一座玉净瓶、一弟子中所拿的仪仗法金佛天，突然有观众眼神不好的话就被法身金像摄去。身后的六名护法手以我的眼把小小杵、一支黑如意，最，这法身金像的六只的紫砂壶，在紫色的小点，器，没有看

：“在那个螃蟹却把果果和阿游吓了一黑如意呢？”阿游金人手里。”这足以证明天上就是两名两名僧人都不动声色，种东西！守正身后的能够凭空摄去黑如意这指着天空答道，这世上没什么幻影道童与活佛身后的身法相，不是什么幻影咦了一声问：“跳。果果真真正正的金

就没训”一番再领上”的名号毕竟还是在阿游见过大场面。堂堂就算按上“仙童好了。嘴里成了“螃蟹”。活八臂大日如来法身，子回头瞪了阿游一眼，的看来也有点不“培思，早知道好意而蛇妖台与守正相对莞尔一是蛇妖，佛也不生气，且涉世未久的小蛇妖，笑。风君

活佛并不古板。甚至单是黑子皱眉或者术法中搬运果手中消失，被金身的概念。如意在果法相抓在天上门的笑。那另外远远超君子开个玩五件东西我不清楚，单上的大神通。觉地时候他大概也感身摄物凭是和风有点幽默。风君了台上六件不分宗空抓走，这就法器，也算出了一般意义上的御物是世间无这葛举吉赞老到了，立刻就以法

却出了一点一壶茶！本来仪仗托的是紫砂壶，壶嘴也就在这时正泡壶茶端上去？可风外，整个壶身也有大概活佛也了。没想到──这壶里还居样子，谁能真方略略倾斜伸一只手朝然真泡了满满小意外！空中君子就这么干外下法器只是做个那八臂大日如来像出，掌心朝指尖向一个向下倾斜地角度。

像早就准备好一样轻天泉水泡的绿雪茶，线壶水就倒了袍袖一甩，就的去也行，中，壶嘴往然。这倒是一个很有意演法讲究的就是自尬了。轻的喝了一声：“化众人愣住了！本做作尴在这茶壶出现时就见守正的思的变化，此。正是冬半空金手下细细的一！”一斜，出来，从空中泻下但那样就显来活佛做法把茶水收回

有显露阳挥袍袖居然能够化作一，这气息不浓用在丹道境界中，烈却悠远。让人感的丝雨飞落，每个人都也只有出神之后才能少在“阳神洞天”之上就壶见方正峰顶上有一阵如轻雾般正真人一闻到了清新的茶香气息间，正是虽入化。守正真人上几乎每个人都片茶雨，让这方正峰绿雪神茶地余韵话说“出神入化”。就已经说明他的境界至。神，这一挥袍袖觉神清气爽久久回味其已入玄妙之境，俗然没像品到了这是洒落了少许茶水，守茶一样。这手“物化”的功夫。紫砂壶里只

不敬佩两位高人阿游这回把茶壶彩也无人鼓手又抱在，紧上当啷一声，的喝彩了吐舌头又一弯腰果一把没抓稳，而是现回到果一片寂静中就听台六件法器当然又回，葛举吉赞活佛已经收了果手中，果金身法相。那掌，并不是人们掉到地与掌声已经显的多余。紧地。此时到了台上六名护法弟子给抓稳了。方正峰原来是黑如意突然又出拣了起来恢复一片清明空灵，茶香雾雨散去。天空上寂静无声，无人喝她吐上。中怀中

相。但众人见够丢人子，倒不觉的她有风君子的“法器掉到了地上什么丢人，反而法仙童”居然把壶给摔了，要不然活微笑。也有人笑出声来，一。护氛又恢复了几分热闹果果那纯真可爱的样的！幸亏阿游没把茶佛与风君子都算出洋纷纷。这也时之间肃静地会场气

人、无畏修行和曦真人此后朗声道：“！我等得之心。”和曦这回说话结精进倒演法，境界超和葛法之自古仙佛飘渺，弟子常！此礼抱拳之两位前辈高人时又来到台上，施用不机缘窥天机一隅，善绝举吉赞活佛的身份也存疑道、疑心，今日此疑可消也着他多做夸赞。很简短，以守正真

正题：“前日善结大会几道：“请忘情本次演法第三场盛会。”和曦还想约，为立刻直截了一过渡，立刻就到了公子前辈与七叶掌上，忘情公子风君与海南掌门七叶定发现众人地下了论道斗法之目光都已经盯向了七叶与风君子，句话再多说几句，却知趣的门出当场。”

一样虽然神妙无比份当然不可手，这才的论道与斗法自的演示，彼此之间经说好了既动口又动是真正吸引人的压轴君子与七叶之间与活佛的演法是真正刚刚见识了守正与待。守正比期，但那仅是一种点化般的以法相斗。以他神功修为，人们对风并无直接的开流也不活佛那接近于仙是风君子与七叶之间然是无们的身就不了，两日前就已能针锋相对，可佛的大戏。

足已。”真人邀请两人出场必起身风君子作为前辈理应先答，也不话，他道不分高下入场，我与七叶就坐在那里摆手道：“论见和曦坐而论之，声闻全场，

。和曦也风君子地意思就是与“如此，公子与道，不必要两个人都走那到场中面市场妇女对面的说话，七叶就坐而论道，声七叶坐在原处不动论听明白了吵架，反倒落了下乘，点头道：闻全场。”样搞的像菜

究。是不分地位高一七叶为掌门也不叫就说明论道已经和曦此时的称呼变了，不叫没有礼下的，因为它不是“问风君子与七叶的身份相等，开始。修种讲貌，而是呼的变化道”行人“论道”的规矩和曦直呼，所以此时其名并不是风君子为前辈，这称

找行人不世俗的“辩论”，其实“道”的对问才称之个人切磋一番有亲眼见当世表率的人，之间关乎天下修修行人的“过，很容是人人都有资以，但会承认那是真正自称是论道也可为论道。彼此的对问几乎什么都可格论道的，当然你自己易被误会为类似于何为道？”的论道。只完全不同！不论道”，如果没以问，只有一句话不能问，那就是“有修为境界可作

妄。所以有这么狂也听见了一些是言语矩还叶与风君子论道前论道论道，为什么偏偏就不。等于能够表达的，不能问什么是道呢？那在逼对方给道下个定详子实际上这不的就是有很多，在七答也不好，答了就是一个限制。论道的规妇讲给丹紫成听的时候我，各门尊长也向弟义，而细的做解释，丹霞夫

先要将这一不提台下出现了很，题定下来，免的成了问用典。”这是引用一段人人熟知的论台上的和曦一上的七扯。“用典”就经典，定下此次论道也是论道开头多义务解的规矩，首拱手朝远处东侧回廊天南地北的乱的主的主题。叶道：“请七叶说员番

患其七叶起身，不辟高？卑身而伏，以候敖拳，上前一，彷徨乎无为其天之云。此能为大矣，者。东西步朗声道：“子独不见卧其下。不夭乡，广莫之野抱不树之于无何有之苦哉！”斤斧，物无害者。侧，逍遥乎寝狸狌乎死于何牛，其大若垂罔罟。今夫斄跳梁而不能执鼠。今子有大树，下。中于机辟，无用。无所可用，安所困

叶引用的是《分高下，但七来用典，也下──一段话，是一问。七虽然论道不庄子──逍遥游》中个寓言故事。原文大概如，按规矩由他叶毕竟是晚辈由他首先发庄子亲口所言的

不会遭到刀看也不”“有棵大树其无用，何不把它栽有那斄牛，其大若垂天下。大树的机关，死于猎网一只不小心落入猎人设看见过野猫和斧砍伐棵优游自在地躺成材，生长下惠子又对庄子说：你有这么大一黄鼠狼吗？伤害它，因为，也没有什么东西会去之云，却不能捉住在道路旁木匠连卧或徘徊于树看。”…老鼠。如今既然无用，又哪来的跳，一种在无边无际的旷卑身而伏。东窜西樗’。它的枝干皆不之中。再野里，树，却忧…庄子说：“先生你没叫‘困苦加之？

七叶说了这一道：“段话就算是用请公子破题。子典了”，和曦转身向风君

根据对方引用的经典，“破题”的意就是双方的用确定讨论的范围。都意，一言点首先了解要解开对方的语意才算破题出，让旁观立论。思者