帝章显祖皇第六
他们上大何等谥号，以表其于的生平，对追谥的大臣汉之功。论为则议杜琼尽皆描述清晰，不偏不倚。群臣议殿内
羽谥号之后谥号号‘桓侯’，黄忠谥号自关，张飞侯’。马超‘威谥侯’，庞统谥号‘靖‘刚侯’，
号‘，不可政治偏向。等谥号与张皇后’乃上不无关系。只能说追谥作为政治活动，能有此上等美谥，桓能不带有在这五人之中，张飞谥
道：“启禀陛下收定，不知可否追谥故帛，拱手说录庞统生平的赵云。”起记杜琼卫将军侯谥号已巾，今靖
冲之年，云涉涂艰难中，赵氏为汉，救朕于鞠扶战死关卿昔从先帝，功刘禅透过冕旒，说当阳，朕于大江；不惧危险；赖恃忠顺，之，当慎之又慎。”道：绩既著。朕幼济军于夷陵。其子赵躬尽瘁。故众卿论广“赵
的默，给赵云的话小心少有发表想要的功绩。告诉群号。号做法的刘禅，终于不再沉臣你们说赵将点，给朕谥个上等谥背书，阐述了他的重军选一
随先帝于困顿之时，帝与其同一眼，摊开巾帛，说道：“赵云楚，披云以忠义上报，随床眠卧，是为恩义。杜琼与诸葛亮对视帝。”荆，有绩于帝南入荆斩棘
稷。先帝收江南诸郡，开土之功。”“先帝逢，身抱陛下，庇皆得免难，大功于社当阳桂不护昭烈之败，云皇后（甘夫人），畏虎豹之精，突入重围阳，有云克
克江将军，掌中其有儒都屋舍园田分赐将之风。”阳、犍为诸将议》之疏，以为事宜。时云有上《驳成军入蜀助先帝，连等郡，会于劝谏，“后领军成都。帝拜云为翊军
随陛下东出救济“汉中之战，云使刚侯（黄忠）开垒以退此二攻山，贼军，贼军死伤军，退吴人又斩韩当。战皆有大功于国。众多。夷陵之战，云大北”袭取粮草。云
……
佯兵，斩将曹真犯我王双保中垒安宁，奉公尽责。”尉出关中为“北伐陇右，云随太，勇不逊廉颇；，云守汉中，
大功于社稷褒贬，帛，沉声说道：“赵云，今请诸位进言云之以定谥号。”有杜琼收起巾扶危济困，
此表以为赵，“启禀陛下，臣故可以云之功德。”却以忠、勇为众将军但，前知会刘禅本意的诸提虽不以军略为长葛亮，出列上疏说道：人所晓。生平
名，诸将军或有裴俊二表忠仁。”勇、仁以遗国家，有道：“臣颇知军略为长，或善勇武、。唯有云以忠上古儒将上双谥，一表勇，之风，故臣以为或可手持笏板，恭敬说赵将军威
赵刘”卿之风尚，声名点了点头广有裨益，禅满意地，说道：“诸卿之言颇播。当可上双谥。
清白守节；逢先帝散财，胜敌壮志，故可次谥。”屈；东讨夷陵，上言进纳降人之嫂为不隐无可为勇。其破桂阳，不于众将，上疏以劝。故臣以为所为安民有功帝入荆楚以来，战有谏，可其有上古儒将风范许，说道：“云随先克，退之失，可称大虑克就，可杜琼沉吟少首谥可为贞，以表
可称‘贞勇’二黄权挪并无偏差。”字，故上贞勇为道：“臣曾与卫将军共为其谥号，事，其行其出列说动身子，
句，说道：贞勇侯为赵卿谥号。“果然颇叨了几~”刘禅念合赵卿在世所为，便以”“贞勇
“诺！”
社稷重臣，忠于国风亮，如曹魏家，不偏不倚。此谥号给心腹重臣而用上等美谥。，便上贞为其谥号。故三代社稷之臣徐宣多贞作为谥号，此人高此谥号乃节，又是
号，也是可行的作为赵云的谥一般来说，能有‘贞以彰显赵了一个勇，。只不过刘禅。云的勇猛之能多有偏心，又让众人加’单字
号应与张飞桓过刘禅拗失荆州的不满，，褒贬相合，当不过群臣对关羽侯。侯持平，甚至个缪，一功一过荆州，其所得谥号，称关武‘武’为其谥可上只不只得又加一关羽的壮亦是美谥，为平谥。若关羽没有失
所为。而且若不是赵云上等美谥，让无过有功号，已经是他的勉强众臣也很难答应。蜀汉要表明自己继子也不伐期间表现出色，自己想给的赵云上双谥在夷陵之战以及北恐怕能太有自己的偏向。承两汉的汉祚，刘禅作为大汉天
应和之意杨彪‘莫’为其谥号，‘白人正可令天一。给正又始终如又替东汉追谥了在赵云之后，众’。莫为德正，其表里中乃外内贞复之意傅干追谥下响应；白，其道德纯
口否定，其有疙瘩，难以中始终让刘禅心是其弟麋芳归降东吴，。这被刘禅寻了一个借最后有人欲给麋虽有功于社稷，但背信弃义，举竺上谥号，不过却消除。害关羽身死城
下，可否续议先帝庙号，以继两汉之统合上巾帛，转呈侍从杜琼皆已追谥完毕。请国家。”启禀陛示，拱手说道：“下，今六位功臣
可追议先帝庙号。迹周旋中原挟巴跨蜀，庸汉以并。刘禅说道。曹操扰乱汉乾坤复秩，报国家，下安黎赖，望风请盟，庶。不料董卓宗祀惟宁，、赫赫，刑名蹑基履典籍复安，，播德芳声。其武功室，先帝为安天下，遂完毕，“可。先帝，吴、越凭起事黄巾，本欲上”
”“诺！
今先帝乃中的细汗，为何号了擦额头上有言：，请诸位上议。”帝玄孙，‘古说道：“庙制复汉曰‘祖’也，其而宗有德，谓之祖山靖王之胄，汉孝景杜琼擦者祖有功于巴蜀，当不毁’。宗者，其庙皆
出列说道：“启禀陛下整理为，内有刑法诸葛亮并重之举，于巴蜀立’。”，先帝又有兴复之功，或衣冠，拱手天不遂人愿，中道崩疆拓土之殂。故先帝功绩可称‘显英明神武，外有开不及光武皇帝，但，中兴汉室，但仿世祖皇帝国。本欲
表先帝复兴汉室之绩；中外禄于天；圣德昭临；百辟惟刑；有光前烈可中外；受，彰先帝开疆治民之功。”有曰：行见“显者，光也。周礼仰德；德美宣昭。故显
了些许，但他却兴的意思。诸葛功绩。因此可以担上，复兴之名，而庙号之汉室差、烈等字。中，有复兴之意国之不过中、显通光，有复兴显亮认为老刘虽离刘秀中有立
中，即彻底光复复之意，而且还强调刘备兴不相同，如‘所含其他意义并且还有间文武并举，不在位而这些字仅武功充沛而推行刑文的政策。汉室；‘显’包含了期中’，当为中兴之功
着重武意，但更加武功之意，而烈则无至于‘烈’虽有也毕竟显有包含烈的功，而无文德。相比显的话，‘号已经是烈谥治举动。加上刘备’会更加合适。昭烈皇帝，‘显’在‘显’之下，有光复之显的文
修是故作为儿子的刘禅的文治武订了《蜀科》，亮，自然会希望老刘刘备的治下，蜀汉记不是只强调武而忘刘备的文。毕竟在的典籍，推行直佰功，而以及得遇明主的诸葛的庙号能够彰显他而遗还整理因战乱钱，可称为刑文并举。
到了巅峰。是故有赞美号亦是‘明章之治’的之意，比无人使用过明帝治下明帝的东汉的版图以及国力达称刘备‘汉显祖’将护，的烈祖更好。个庙创始者汉庙号。在汉，北伐匈奴，设西域都话，‘显’这同时的
”道：“诸卿对先帝刘禅装模作样地问可有不同之见？庙号，
异议！”众人应“臣等并无声说道。
号，不过走个场子而已论的空间，但老刘许有讨之前定诸葛的庙亮上疏为刘备追议庙了下来，这次让。大臣们的谥号或号早在
祖皇帝是也！“既无异议，先帝既为”显
号，实属正常。世宗武帝，世祖光武。）（ps：祖宗同庙
(本章完)