飞上的那座独木桥担着柴，不知不觉中，再说张少竟来到了上次那个前。僧人躺在山谷小溪
但见小桥下的响着，流淌着。“哗哗”地溪水
“唉，景物依僧旧，人事已非人呢？如今那个少飞触及前尘旧，你人在哪方？”事，！云雾山道长已不在人世了，面对此情此景，张不禁怅然叹道：
……”的吟柴，躺在桥头旁边一块仿佛又响起“人在桥石上，神诵声。上过，桥流水不流悠中，耳边思悠张少飞放下状如沙发的大
……
里面，好像石像头上“云雾山道长逼真的现一大奇观：在缥然之间，眼前出如峰上，呈现出一个张少飞仿一尊形态环顾四眺，忽石像”端坐色光环，将道方五彩斑斓的光环。灵魂出窍，循声彩而去，缈的雾幕上，在云雾山圣祖长整个身影映在
间，张了。少飞刹那被眼前这一奇景震撼
云雾山道长......还健在？
当张少飞从那有不可思议性……雾山道长石像”时，更加玄妙的冥想之中回到眼前圣祖峰这尊“云感悟到眼前的奇景具
轻轻踏步声传来一骑在牛背上的婉转的张少飞正想担柴过桥，来的牧歌声。阵悠扬远处里含着一片树叶吹出，隐隐还听牧歌声，间或到走路激起的牧童，嘴。原来，是一位倒隐约
缓缓流淌。远处是连绵起伏的青山，眼前是一条小河
张少走近桥边，飞待那牧童道：“小兄弟，刚才开口问你吹的是什么歌？”
何会因此发问，说：“吹没吹呢？若是我道。牛背上”过，此时此刻怎么吹听不牧童喝住了大水牛，坐在我知道，听没听你知有吹，你又如见声音了？若说没
，似懂非懂，乍一听，像又遇到高人了，自知不了。”，情今天是挺明白的，弟张少飞一听知地说：“小兄的是对手，便直截了当，我觉得你说细一想，又稀里糊涂这几句话
牧童问：“大哥哥，没听懂？”
答：“示。”没有。请小兄弟明张少飞
“那，高走，忽闻门外人咬狗。篮里……”稀长，老爷爷睡在摇砖头咬了手。我给你说个明白的老拾起狗来砸砖头，倒奇稀奇真稀奇，牧童说罢麻雀咬死声吟诵：“东西街南北好，这次母鸡。一只蚂蚁三尺让，听清了。”
这…得张少飞张口结舌：“，直听牧童如此什么歌？”…这是一说这、这、
牧童哈哈一笑，告诉你吧：颠倒歌！”牧童说罢，是“这牛过了独木桥，扬长而骑着去。
张少飞呆立独木桥头，桥下绿水依旧长流。
了独木张少飞起柴，过桥，继续赶路见天色已晚，便挑。
下来。路过山林中引住景色吸央水潭之畔，了，不禁停了张少飞被这里的
的把那一潭翻了的颜料碧水染成了潭之中的夕阳。而夕阳霞，像打，烘托着血红诗人，投入到水像喝醉了酒的，晃啊晃红，出红彤彤的霞光。不时向天外散发闪烁着、滚动着，艳丽的晚耀眼的鲜却，洒向天边
自然他看得如痴如醉下来，而然思索起来，不知不……在明镜般的水潭边坐了觉放下那担柴，
红的潭水变成白色。醒过来时，发现那潭被不知过了多久，当他从沉思中惊夕阳染了银
天空。我感觉只坐了一会儿，潭水就变轮明月已升上了一抬头，只见一色了呢……”张少飞自言自语，“不对呀？
的天空……水中倒万里无云映的月亮，
千江有水，脑门洞开情此景，张少飞触天景生情界的此千江月，万里无云万里偈语，竟然从他的口中吟了出来。”这句佛家极高境，“
这是何等的境界！
有了月，月此时，之于张射，水中；月在水中，是水是水，月是月，因了月光的照，非是是的感觉。的反射。这有点是是非水的幻象在水中。但水看，水中的月，不是月，只是少飞来
佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求罗密所言是千万，安如止水，心佛相，千万人心中，千万尊佛。佛。应，此心正如金刚般若波江水月，万佛即是一佛如同千
佛经语：仪式并不十分苛求，人人皆可做立地成佛”众”菩提意为生的修行者。印象当中中有佛，见人即佛所谓“心，萨，之说。菩佛教对入教的菩萨即先知先觉、更有“放下屠刀，，施益觉悟，萨意为有情，
目的和。却不尽相同，正如“千江有水千江月”皈依佛门的原因佛门信徒虽多，
所讲求的“顿折射出千差万别的倒回归的月正是佛家不拘泥于悟”，很多影。禅宗有于世，禅宗求因为水的不同而固定模式，希，只有一精妙的小故事流传最好体现。人性中佛性个，可是
平静；将开悟之遵循中得到心灵的物外，不再为规在渐领悟佛家则所囿。人，自遵循的过程中渐苟地遵循佛门戒律，的精义；顿悟之人，已佛家的真谛，超然未开悟之了然参透人，一丝不
也殆非今日之之中，沧海桑时之月，明日之月田，今日之月绝非上古“秦时明月汉于诗人的幻想时关”，毕竟只存在月。
江里有水，天，千江上便都有月只要万里天云，那万里天上便里有水；天空有云，云上是天都是青天。空都无上有月，只要千江，
江。“千江有水千贵贱，是人便有佛性有水即有月；人不分月”，月如佛性，千江如众生，江不分大小，
映。任何众生，只要都有佛性，他有心学佛会它便都，他便有明月。只要有了水，就如月照江水，无所不任何一人心，无所不在；条江河，佛性在
里天上便都是只要万里天那么，万青天。天可看作是空都无云，佛心，云则是物欲、是烦恼。天。云，云上是“万里无云万里天”，天空有
烦恼、物欲尽去，性自然则佛心本显现。
，偈语曰：一在虚实两界徘徊切水。如是，月也罢，水也罢，梦也若无之间；世事，性，在若有罢，愁也罢，到了佛家那里有时切水印一月，一月印一亦假，无为有还无。佛。何等的境界！假作真时真
……
见上次那个打柴仔躺！太阳都块大石上，任人，他几下。睡！不怕你在那过中天了见你回去为你担心家里人不吗？”又是上次那个猎，你还在都不醒，便伸手推了他凭他怎么叫喊“喂，喂
听得见有人在和说话，四肢却不出来。大脑突然醒来，能动弹正梦游着，张少飞他，想喊也喊不
飘感觉。起来的自身灵魂和肉这就是一个人体分离的表现且有，其实，
这种感受。此时，张少飞大概就是
我还以为死我了灵张少飞被“藿”地一声被人劫持了猛然惊醒过来，！…，…”站立起来，“啊，吓那个猎人一推，一激
猎人见张少飞一副睡眼朦胧的样子，便关心地问了起来。“你怎么就睡着啦？”
“你……怎么又是你呀？”张少飞懂地问。睁大双眼，懵懵懂
你，用手指了指天，说。张少会睡到天黑呢！”猎人醒对怕你一直飞“我不推我
柴市去卖，还在等着我买米回去煮饭呢。，我可要担柴下山到“”啊！太阳都过中天了再买米回家了。我娘地说：张少飞抬头一望，着急
柴赶路。”，对眼前这个里，从袋里拿“既然你还知是父爱的天然使再在荒山野岭里睡啊！子年龄相仿的打柴呀……”也许，爱之情，猎人说到这等着你回去，那你仔多了一份关然，使猎人少飞，疼爱地说了，先吃块煎饼充充饥，好次，多危险有爹娘在有力气担以后可千万不要点“都这个钟出一块煎饼递给张与他的儿你看上一道家里
是我吃了，您岂不着吃的午餐，“大叔，这是你留要饿肚子了？”张少飞推辞道：
里又拿出一猎人见张少飞，边吃边说：“我袋里快吃吧，吃完好煎饼来块还有呢！孩子，赶路。”如此一说，微笑地从袋
如从命了。张少飞见猎人如此热情，只好恭敬不
煎饼，狼吞虎咽般地一子把整块煎饼吃下了肚子里。实也饿得肚子“下呱呱”叫，接过这时候，张少飞确
，递给张少飞，“喝煎饼后，从腰间解下在腰带上的葫芦那个系猎人见张少飞吃完”口水吧。
飞刚想说“谢想起还未请教方尊姓大名。啊，吃饱了，好舒服。坦地说少飞喝过水后，舒：“对”张少张谢您！”这才
未待张少飞开口，呢？”很显然，猎人与张少飞想到了一块。猎人已张口问道：“你叫什么名字
名少飞尊敬地说：“，您贵姓？”我姓张，接着问，“大叔介绍，趋步上前，后张少飞。”张少飞自我
猎人是云雾山上峨石村人。用山，“免座大以打猎为生的。”贵我叫丁大勇，手指了指对面那是我们那里的人大多
张少飞看着一排排、一处处的村是山下太镇村人山下一望无际的田野和“我庄，说，，靠打柴为生。”
距太镇村有十几里赶路吧路，要走大半天的，阿着张少飞说。，你还是快点“哦……这里飞。”丁大勇提醒
和丁大勇告别。后，挑起柴，叔。”张少飞说完“谢谢大勇