这人世之上，八种有后悔：
逢师不学去后悔；
遇贤不交别后悔；
事亲不孝丧后悔；
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
可谓句句醒世恒道诚说的“八种后，张悔”言！
今生度，更向何生度，投生一回人不接着，张道诚对张少无常来临容易，就悔之晚矣！你的慧根这别身难得今，了脱生死，等到要知道，人错过机会！”已得，佛法难闻今好，可千万飞说：“你可要能闻到佛法更不易，可身！若不修习佛道及早把握因缘此已闻，此身不向么
东山为张少飞北上湖北黄梅禅寺以理，赠之以银，张道诚晓之了坚定的第一步。求法学佛迈出
，老夫今天愿舍般之钱财，助你成这张道诚真慷慨，出手士，红粉送佳人，道：“的，取出一锭银子有道是宝剑赠壮却这梦幻空花挺大方就无上菩提道业！”
两。在古代，一锭银子为十
是个小数目，要是做小，何况十两！本生意，四五两就能开个店这十两纹银，可不
慧、品行佩服得的智张道诚对张少飞五体投地，古人对人才的深省。支持与培植这说明也发人
大的数目，当时，张少飞哪敢可是这么接受！
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
乃身沾光获益你修学佛“后生仔，钱财，死不带去，我外之物，生不带来！”陀伟业，我也能用它助
有点动心，进一私你用此钱是去事，你何必不是为了你自分辨彼此？你要是瞧得起老夫日后找你麻道诚见张少飞，你要怕老夫愚“后生仔，夫，就把这钱带上修道，修成你就不收。”笨平庸，怕老烦，那步道：了，度众生，又张己的
把话都说到这个，如果再推辞，那就是份上了一不恭了。张少飞看张道诚如此意诚，
愧。可是，如果受之，又觉得有
说：“张，要是修好报答您的。”果在下有揖，满怀感激地成佛了，定会好难地接过银两，向着张张少飞左右为道诚深深一朝一日掌柜，如果，如
爱惜你是个难得心上？你赶快回夫敬你智慧过人，群迷，拔，就是对我的最若能求得大道，普度，语重心长地说：“才赠银两助你求法向道法中这叫体空无相排好家事施望你回报，佛布施。老微微一笑向张少的，不希张道诚，早日入佛门求法！你阿飞，老夫布飞今日之事了，你又何必把，老众生于沉沦好报答了。”夫便记不得你这个人和人才，去安此事放在。倘若今日一过
听，这位各位大大，您们听正人君子、方士。真是一位难得的施恩长者，不图报的
布施给一般人能做到的，、给予，其实那可就难了。比如以一切舍己利可不是这无相布施。要布施并不难，可先说首人的行为都叫做布施就是一般人认为的施舍是要做到体空财物这布施，别人：
这叫，要里面不看见能。够布施的我，不要认能够布施的我空己肯把财物施舍给别人就算了不起，记在心上，第一为自
布施的人，不看见受叫所布施的对象也肯把东西不要认为自己空。了你的恩惠，这施舍给别人，别人受到第二，要外边
叫所布施的财物财物，这第三，要中间也空。不看见所布施的
人能做到吗？都要看空，样的布施一清净，不着一这点痕迹。试想一下，这才叫体空，一心点般三
如果能做到这一点种下无量无边的福！也能文钱也足，那就是一以消千劫之罪，斗米
施已。，舍财物而心疼，就是恩而图报能称半善而黄金万两，也只如果施人而心不忘，
张道诚能做到，确是难得！体空的无相布施
，而某某人作恶，行善没得好，说自己。有人抱怨得恶报也没
，其实是就会产生自认为是行善明理，往往其，必须做进一步的了解，不然为善而不造恶的行为。实积善之事有多种分别
打人、骂人皆、一般来人，也算恶。礼让尊敬别人是为了自己的私利，如果别，就是说，有益于人群，则算是善
己之善则是假善。为人处世，利人之善才是真善，利
成功果；，那么，虽然是小善为善必须发乎真诚、自然达能，，也事后不要牢记在心里
物而心疼，那就是终恩图报已。所以，真正的好生行持也只半善而，舍财心实难行得。若怀有企图行善，施
不好？自己善良，听了这段，说自己心好，说儿，你的心到底好你跟自己对对号有人
好，对友人好、对老乡好，可是回家对父母不有这样一种人，在外总是跟父母吵架。
好，对别人好，试想想，对自己父母不那是真的吗？他有目的！
亲人、不敬悖德”，你不母，去尊的道德、礼仪。自己的父《孝经》上说，“不爱其亲谓之爱自己的人敬别人，你违背做，而爱他人者，
有一有一个面摊上她饿了想买一碗，可是走得匆忙，忘了带钱。，赌气离家出走。走到半路她母亲吵架味扑鼻，她个女孩子跟，看到大道旁，那馄饨面香
煮了一碗馄面摊的老板看她站在那个面摊前的为难之处，就饨面送给她吃。徘徊，这个到她
这个女孩吃了一半她就把我赶出家门涕，说：“老板这样好心送我一碗。却这么狠，我只是跟她，我只是从这儿路过”己的母亲心，我真是恨死她了！，您吵可是，我自素不相识，，痛哭流您就真好，咱们了一架，
她？”“孩子，你十几年来你的母，你为这种想板听完，摇摇头说：这面摊的老就感激涕零，可什么不感激她，还恨亲给你煮了多少碗面，给你做了多少次饭是恩负义。我只是给你煮法不对，你这叫忘了一碗面，你
女孩子听母她。她对不要求得到我的回顿的饭菜，我从来没自己一碗面，我就这面摊的老板说的是报，只是默默的付感激过她，还恨后，良心发我百般爱惜这个可是十多的现。心想：！一个陌生人送给我为什么不能感恩自己年来自己的母亲？感动得掉眼泪，、千般呵护，从来出，可是亲为自己做了无数
起。这个女孩想至此，，她很想马上回特别的羞愧家向母亲说声对不
下面碗，痛哭流涕她放的朝家中跑去。
巷子口，那个没到家里，走到家门前就看到她是还的母亲焦急可万分的东张西望等她回来。
了，妈妈做了。”，你然就凉她母亲看到她，急忙说道：“孩子好了饭菜，你快可回来进屋吃，要不
起来了。她母亲，感恩的心便生这个女孩痛哭流涕抱住
诉读者大大，您要是想好那你要孝敬自己的父母告之所举这个例子，是想。运气、好命运，
给你一点点的少年来自己的父母对自个陌生人己的恩重如山，你有没一你就感激得不得了，可是多有感恩过？恩惠，
都提倡自己的有许多老板。人们这个孝心脚，目的就是提员工回家给父母洗起个感恩的心、这
母那双脚上布满了皱纹和洗脚的时候，你看到父当你老茧，你会生起感恩给父母的心。
。踏出了儿女的前程，多少年来，父母用自己的双脚的青春却送走了自己
今孝的，一个人，他的人百福俱来所以作为富贵、得到大福报的古到经》上说“孝悌一个人，不于四海，无所不通”，哪有福报孝心一起，善念一孝敬自之至，通于神明，光己的父母，非常多；因为的人也特别多。。《那是太不应该，因为孝顺，得来荣华。“百善孝为先”。从不孝，得祸开，
好的孝顺父母、孝敬您的长辈千好运，您就你要是想万好。
机秘密，那就是做好报是缓慢的。正是他为真正不真善，也不过在此一这种真善，竟救了他会得到最大的报答。终极的人占便宜，因，咱后文独生儿子的但这种报答不一定是好人，往往会样无所求的善行才是求报答的做好事，往往一种受益报答。真命的回报。但这种回再作详细交代。透漏一个天道诚这得到最大正不求回报的做单说像张者的报答，而是少先向读者大大
一种失望的秘密从长远看，的人，那你得到的只是一少说的绝对是上天。做好事、做好人的收入得到回报果，如会远远大于支出你做了好事，想马上请相信十。
没不容易了。人会说，那张钱的人要想做点善事就也许有道诚肯定是个富翁，
实行善积德的方法很多，什么人其都可以做。
别人，如你身拥有爱心的人，能从诫他，以解开他一个不一定非用钱财。比惑。，你要时时提醒告边有为名为利沉沦堕落心的迷各个方面去关的人
，能救时候，应该像自帮助，哪怕是一种韩愈说“一百世劝人以时劝人以口，的遭遇，当你遇到别人有灾难的免会遇到失败与不己遇到灾难体谅人心为本。幸一样，尽力给予安慰、为贵，能人危急同情之心，也具无量之书”。人生在世，难恩。恩惠不在大
马子期的士来赴宴。君想欢宴全城的士明吉服兴致勃勃了这一点。有一次中山，有一个叫司中山君与司马子期的故事就说大夫，也身穿着锦衣大夫们
宴席上才华智慧。自己的，各自显示，众士大夫们高谈阔论
大夫们品尝席间厨师端来了热劝司马子逐颜开的劝士期。，唯独没顾得上，中山君笑气腾腾的羊肉羹
上有光彩，非受到菜的中山君劝酒进常高兴。得脸这些人，觉
兵讨伐中山国。自己受到冷落，没等可是司马子期却觉束，他就愤国多弊煸动楚王派宴席结向楚王历数中山君的许得端，然离去，跑到楚
一时间兵中山君仓皇大军直抵中山国，临楚王果然听信了司下，迫使子期的话，发出大队的兵马城马，由司马子期做向导，逃窜。
紧相随。，刀，紧他在逃亡途中，发现身后有两个大手提钢汉
走只好壮着胆子，回头大他就中山君更加，慌不择路，喝：“站住，跑到一处的心慌无路可干什么？”紧相随，到底你们手提利刃紧意乱半山，他岗，眼前
他活了过来。多年来王您有急难，我们兄弟莫惊，我们是奉父命特们的保护君王。今天我们弟让我们一旦君临终前把我俩要不惜性命前来前给他跪下：“君王弟兄俩叫到床前千来保护君王。当年我家一碗饭，使，是君王您赏给他老人感念您的恩德，他兄俩遵照父亲的遗嘱们父亲快要被饿死的时候两个大汉急忙上，特来保护君王。”叮咛万嘱咐，，我们的父亲一直
害他的尊严。我因为一要的一碗饭得不到两的时是要在他极为困苦看来，给予别人候却因为送上温暖；冷淡别人这个故事告诉位忠烈的勇士。”深浅，重要的是切不在的东西不国，杯羊肉羹亡仰天长叹：“在多中山君听完，少，重了我们因小果大。可当众伤