这世之上，有八种后悔：人
学去后悔；逢师不
遇贤不交别后悔；
事亲不孝丧后悔；
见后悔；义不为过
危不救陷后悔；见
后悔；有财不舍失
因果不信报后悔；
。佛道不修死后悔
后悔”，可谓句句醒世恒言！张道诚说的“八种
，要知道飞说：“你可要及早，人身难得今了脱生今生度，投握因缘悔之晚矣！你的死，等到无常来临可就闻，此身不向”不修习佛道，，可千万别错过机会！慧接着，张道诚对张少根这么好已得，佛法难闻今已到佛法更不易，更向何生度此身！若生一回人不容易，能闻把
上湖北黄梅东山禅寺求法学佛迈出了少飞北张道诚晓之坚定的第一步。以理，赠之以银，为张
，老夫今天，助你成就无上菩提道一锭银子，这张道诚真慷慨，出大方的，取出”道：“舍却这业！般之钱财有道是宝剑赠壮士，红粉送佳人手挺愿梦幻空花
十两在古代，一锭银子为。
个小数目，要是做小本生意，，可不是何况这十两纹银十两！店，四五两就能开个
深这说明张道行佩服得五体投地，古人对人才省。的支持与培植也发人诚对张少飞的智慧、品
时，张少飞哪敢接的数目，当受！这么大可是
说的：诚当时是怎样对张少飞且听张道
助你修学佛，生不带来，死不带去，我用它，钱财乃身外之物“后生仔我也能沾光获益！”陀伟业，
事，你何必分辨彼日后你用此钱是去修道，修成了，度众生，又不此？你要是瞧得起老夫，进一步道：你就不收。”了你自己的私张道诚见张少飞有点动心找你麻烦，那老夫愚笨平庸，，就把是为“后生仔，这怕老夫钱带上，你要怕
张少飞一看张道诚如到这个份上推辞，那就是不恭了此意诚，把话都说了，如果再。
愧。可是，如果受之，又觉得有
在下有朝一日说：“张掌道诚深深一揖难地接过银两，向着张，要是修成佛了，好好报答您的。”柜，如果，如果定会，满怀感激地张少飞左右为
我的最你求法向道语重心长地回去安排好家佛，不希望你回报空无相布施。”求得大道把此事。老夫敬事了，你又何必事，早日入，老夫便记不得才赠银两才，你智慧过人，爱惜你是个难得的人群迷，拔众生于沉说：“阿飞，老夫布这个，人和今日之助放在心上？你赶快，普度施。倘若今日一过沦，就是对好报答了诚向张少飞微微一笑门求法！你若能你张道，佛法中这叫体
您们听听，这位施恩不图报的长者，真是一位难得的正人各位大大，君子、方士。
都叫做布的，先说这布到体空那可就难了。般人能做到施可不是一般人布施并不难，可是要做一切舍己利人的行为认为的施舍、给予，其实这无相布施。要：首比如以财物布施给别人施，就是一
第一，要里，不舍给要上，这叫认为自己肯就算了不起，别人能够布施的我空。面不看见能够布施的我把财物施记在心
受布施别人，别人受到了你的第施的对象也空。看见二，要外边不的人，不要认为自己肯把东西施舍给恩惠，这叫所布
也空。不看见所布施的财物，这叫所布施的财物第三，要中间
不着一点痕迹。做到吗？一般人能，一心清净，试想一下，这样的布施要看空，才叫体空这三点都
斗米也能种下无量无如果能做到这一足以消千劫之罪，点，那就是一文钱也边的福！
万两而心不忘，善而已。施恩而图报，舍财，也只能称半物而心疼，就是黄金如果施人
，确是难得道！张诚能做到体空的无相布施
说自。没得好，而某某人作恶，也没得恶报己行善有人抱怨，
是进一步的了解，明理，往往就会产生自为是行善，认为善而不造恶的行为。其实积善之不然其实事有多种分别，必须做
让别人，也算恶为了自己的私利，就、骂人皆算是善，一般来说，有益于人群，则是尊敬别人、礼如果是。打人
。善则是假善人处世，利人之善为才是真善，利己之
也能达成功果；事后不要为善必须发乎真然是小善，虽牢记在心里，那么，诚、自然，
恩图报，舍财物而心只半善而已。的好心实难行得。行善，施疼，那就是终生行持也若怀有企图所以，真正
，听了这段，你跟自己，你的心到底好不好有人说自己心好，说自己善良？对对号儿
总是跟可是回家对父母不好，对老乡好，在外对友人好、父母吵架。有这样一种人，
的！人好，试想想对别，对自己父母不好，那是真的吗？他有目
不敬自己的父母，去尊《孝经》上说“不爱其亲，而你违背敬别人，，者，谓之悖德”，爱他人你不爱自己的亲人、礼仪。做人的道德、
她个女孩子跟，忘了带钱。她母亲吵架，有一，那馄饨面香味扑鼻，想买一碗，可是走得匆忙到大道旁有一半路上她饿了，看个面摊赌气离家出走。走到
她给她吃。她站在这个面一碗馄饨面送徊，那个面到的为难之处，就煮了摊的老板摊前徘看
了一半，痛哭流涕，说您真好，咱们素不相识，我只己：“老板，这个女孩吃是从这儿路的母亲心却这么我真是恨死她了！”狠，门，送我一碗。可是，我自过，您就这，她就把我赶出家我只是跟她吵了一架样好心
恨她碗面母亲给你煮你为什么不感激她，还你做这叫忘恩负义。我零，可是十几年来你的就感激涕只是给你煮了一，你你这种想法不对，你，给了多少次饭，？”了多少碗面这面摊的老板听完，摇摇头说：“孩子，
老板说的是！不给自己一碗没感激过她到可是我为什么心想：这面摊的我从来的回报，只是默般呵护，从来不要求得一子听后，良心发现。能感恩自己的母亲？，还恨她。她对我百般个陌生人送爱惜、千面，我就己做了无数顿的饭菜，默的付出，我多年来自己的母亲为自感动得掉眼泪，可是十这个女孩
这个女孩想至此，特别马上回家向母亲说声对的羞愧，她很想不起。
她放下面碗，跑去。痛哭流涕的朝家中
走家门前那个巷子东张西望等她回可是还没到家里，口，就看到她的母亲焦来。急万分的到
了，妈妈做好了她母亲看到她，。”急忙说道饭菜，你快进屋吃，要不然就凉了：“孩子，你可回来
流涕抱心便生起来了。这个女孩痛住她母亲，感恩的哭
，那你要孝敬自己的父之所举这，是想告例子诉读者大大，您要是个想好运气、好命运母。
过？一个你就陌生人给你一点点的恩惠，如山，你有没有感恩多少年来自己的父母对自己的恩重感激得不得了，可是
的个孝心。们这个感恩的心、这的员工回家给父母洗脚就是提起人，目有许多老板都提倡自己
心。老茧皱纹和了，你看到父母那当你给父母洗脚的时候你会生起感恩的，双脚上布满
母用自己的双脚踏了自己的青春。多少年来，父出了儿女的前程，却送走
为先。《孝经》上，善念于神明说“孝悌之至敬自己人所以作心一起那是太不应该的多。，通福报。“百，光于四海，无所不通”，一个人，他的孝善孝顺，得来荣一开，百福俱来，哪有”。从古到今，因为非常多；因为不孝，得为一个人，不孝孝华富贵、得到大福报的的父母，祸的人也特别
父母、孝敬您的长辈。万好好的孝顺你要是想好运，您就千
一个天机秘密，那。不过在此这种回报是缓慢的这种真善，竟一少先不求回报单说像到最大的回报。咱后文再作详终极的报答。真正就是做好人占便但这样无所求的善向读细交代。但这种报答不一定张道诚救了他独生儿子的命，到最大的报答。者大大透漏宜，因为真正不求报行才是真善，也正是他一种答的做好事，往往会得的做好人，往往会得是受益者的报答，而是
从长远看，做好事、做好人的好事，想马上得到的只是一种一少说的绝对是上天的失望。请相信十，那你得到回报的人入会远远大于支收秘密。出，如果你做了
也许有人会说，那做点善事就个富翁，。不容易了张道诚肯定是想没钱的人要
么人都可以做。其实行善很积德的方法多，什
为利方面去关心别人财。比如你身边有为名一个拥有爱心时提醒告诫他，以沉沦堕落的人，你要时解开他的迷惑。的人，能从各个，不一定非用钱
，难免会遇到失败与安慰、不幸的遭遇，当你为贵，能体谅人心为惠不在大，能救人危急人有灾难的时候，应该。口，百世劝人以韩愈说“一时劝人以情之心，也帮助，哪怕是一种同像自己遇到灾难一样，尽力给予书”。人生在具无量之恩。恩本别遇到世
事就说明了着锦衣吉服兴致子期的士大夫，山君与司马子期的夫们，有一个叫司马次中山君想欢宴全勃勃来赴宴。也身穿大这一点。有一中城的士故
宴席上阔论们高谈，各自显示自己的才华智慧。，众士大夫
子期。开的独没顾得上劝司马山君笑逐颜间厨师端来了席劝士大夫们品尝，唯热气腾腾的羊肉羹，中
有光彩，受到中山君劝酒进菜的这些人，觉得脸上非常高兴。
己中山国。可是司马子期却觉得自许多弊跑到楚国向楚王历讨伐端，煸动楚王派兵束，数中山君的他就愤然离去，受到冷落，没等宴席结
。出大队兵马，由司马子期做向国君仓皇逃窜间兵临城下，迫使中山导，大军直抵中山，一时的信了司马子期的话，发楚王果然听
大汉，手提钢亡途中，发现身后他在逃。有两个刀，紧紧相随
站住，你们手提利好壮着胆一处半山岗，眼前无路刃紧底干什可走，他只，慌不择路，他就跑到紧相随，到子，回头中山君更加的心慌意乱么？”大喝：“
叮咛万嘱咐，让我们我前来保护君王。今天候，是君王您赏给到床前千时们弟兄俩遵照父亲的”跪下：“君王莫惊，来，我们两个大汉护君王。们兄弟俩要不惜性命过来。快要被饿死的叫我急忙上前给他们弟兄俩亲一直感念您的恩德，多年来保护君王。当王您有急难，一旦君的父我们是奉父命特了遗嘱，特来保人家一碗饭，使他活他临终前把我年我们的父亲他老
别人的东西我们因小果大。候送上温暖；冷他的尊严。我长叹：“看来，给予众伤害因为一杯羊肉中山君听完，仰天要在他极为困苦不在多少，重要的是。”这个故事的是切不可当淡别人不在深浅，重要羹亡了国，却因为一碗告诉的时饭得到两位忠烈的勇士