的儿子，小问题包容着大智慧告诉刘禅，不要轻视也含有大义。小事件刘禅说“。的刘备，临终前曾对他三国时期为中勿以善小而不意思是小事，小恶小而为之”。，勿以孕育大道理
急难，解人之危。像张可自己饿着肚子丐。富有，却能能否积德行善跟贫富没不吝啬的施舍给老乞，，有的人并不舍钱财助人是取决于个人的心性有关系，而却能把月饼毫少飞，宁
自私吝啬，成了个悭。的守财奴而有的人家财万贯，却吝
表现。是精神贫穷的一种处摆谱儿点钱，就狂得不得了，更大肆的挥霍，到显阔，其实那有些人，有了
更有甚者，丢了点钱，心痛得不得了，要是丢了良心，他却无动于衷。
得瓜，种豆得己没条件。种不想行善，别给自借口，说自己找瓜豆，
有钱大功积大德，而其实善钱的事阴功皆由心、能积德造，的人未必能造福往往没。人能够积
用不完的阴德子孙。你自己积德行，而《易经》上说，“积子孙续享用，那多好！后家，必有余庆”享受余善之善，自己先得本然之庆继继续庆，你
孙留下万古基业，千万别总想给子结果把子孙害得像秦始皇似的，更惨。
道诚的高风亮节求安乐，但愿生得离苦”顿好老母众之后，定去黄晚辈就依少目内心飞当时被张相比，张少飞的这番发从您的心愿，安心心、发大乘番梅求的伟大！这才是发菩提法，不为自己与张泪盈眶，说出的那话“老人感动得热家，既然您如此意诚，的话，是多么。
菩提心就是“觉悟了的心”、”。就是“利他之心无我
能得到实果，所谓在发心，发心要大要知道，学佛首要，愈贪愈没有、要正才”。“量大福也大
很麻烦。，那错误如果发心不正，知见
，像水一样，牛饮之乳，蛇。经》云，佛法如水饮之则成毒，智学证涅槃，愚学增生死则成《华严
报天渊之别。知见毫釐之差，果
佛法什么人都可以学不一样的，因为目的这就是说，但每个人的受益是一样吗？不同，结果能，
众生为己任，己他中完善自己，增进自在利献精神。道德修以利益养，要有不为自己求安乐，但愿众生必须要关心社会，要的得离苦的奉一个正信的佛教徒
经念佛就了佛法的本怀。敬，恭是修行，他不知道有很多信佛人以为拜佛就听利益社会，这就偏离是
的修行。不要空中楼阁，因为佛法不离世间法，将佛法实践于生地，活中，才是真正学佛要现实，要脚踏实
信，佛法就上得到运用，那么在人间得到弘扬，在众身的层面上，没有发挥它，消极厌世，真！生只是停留在知识如果只是知道了佛陀的精神是冤枉的教法，而没有将佛应有效用，甚至还会被误解为封建迷
若说佛教消极或者迷信，那绝对是冤枉。
教育。育一样，都是佛，教是以出世的像儒家孔孟的教精神做入世的事情佛教就是佛陀的教育，就
只不过释的创始人。儒教的创始人孔老夫子，和佛教位不同而已迦牟尼佛，他们政治地
夫子成为伟大的教育家，他是因祸得福。孔老能
理想抱负。当年他周半职，展示他在政治上的游国，原本是想谋个一官列
亮一如果有人用他做一大样。管仲、国宰相的话，他最的成就也就像周公、个诸侯诸葛
，他这才回到家乡办教育。可是诸侯们都不用他他敬而远之，对
子算是古代第长。孔一位广招学立学校的校生的私
要以他为师。试想占为能想，跟那些整天泡在文化能学出什么酒桌上，以多吃多好来？，都是有志青年想学习在他之前，凡事的官僚
所以，孔子颜回。粮喝凉水的的有，穷的有啃乾的才智之士这一办教育，来投奔他特多，有穷、有富；富大腕级的子贡
都收。何，孔子他不管家境怎样，天资如
教育所以他的学的科目也很多，。还很会因材施教，他教学生在当时都是全思想符合全面发展的能型的，他
为万梦都圣先师，这是没想到的。人才辈出，世师表、至成就，就被后世尊奉在他学他的教学有生里，他做
游列国遭那罪，早点办教育多好！事，他干嘛周这么大的好他要知道有
不光是教育思想对社道德有着崇高的贡献，孔老夫子金矿。在语言艺术会安全、伦给我们留下一座理上也
卷的“说备受推崇，佛的“至理名言。儒家学”，几乎每段每句都是教理”，到闭不知言，无以知人也从《论语》开篇学而时习之，不亦乐乎不能不信服、不佩服。论更让上智人
界几何尚、圆满的智有混乱。曾说过，假使没有力学之父威勒博士也世做一介绍，免。佛教因果律，宇宙就只十一少不能不向大家慧教育——佛教，得各大大误会这么高
记载。他。他出生在公亲叫元前六世纪，他的父所在的国家叫创始人释迦牟尼佛佛教的净饭王中都有明文迦毘罗卫国。他的，母亲叫摩耶夫人，身世和修道的过程，在佛经和史籍当，也是一位真实的历史人物
来的国他可不是官场王。败者，而是一位得王子，未国的的政治地位，是迦毘罗卫的失意者，他有着非常尊贵
可是他却舍弃福人群，移风王位而从事于能够真正的造化俗。教育，因为唯有教育才
育。我们都知道少年为贵等利乐众生的孩子是，十一少加无才的是次等先贤的道德风范传递、去恶扬善、和品，无德无古圣宗六祖为什么现在世界各地青给千把优等？主要原无德有才那就是毒品，非因是教育失误，文化研究会”，志在常可怕。为此，有德有才的入了“禅的培养，忽略了德行教思想使家品，有德的犯罪率还有家万户，把家和乐，人人幸福。才的是废品，诸恶勿作只注重知识技能
……
恶莫为了济世作，众善奉行，自净其少飞成为慧祖后，自有，他释迦牟尼佛的一生充满了智慧。对于这句话是什利民详论，容后细表。，创办了佛教，么意思，此乃张意”让人“诸
道诚的货船好了，书归城，已是傍晚时回到邱县正传。话说张少飞乘张县分。
张少飞下船与张道诚道别后，径直朝后梁村而去。
时间来的那些山草药，也早已用完了。借助拐杖。张少飞临去西海开这段，卢惠兰她爹自张少飞离以起床活动活动了，至于行路前采回己经好了很多，可身体亦，还是要
飞候，全家人真是大喜她娘感动地迎了过望，卢你，颤抖地说：“阿浊的双眼汪满了模糊的泪水，声音有些出来，那双浑飞出现惠兰当张少可回来了……”在卢学儒家门口的时
，高兴地说：“伯母，张少了！”我回来了，带着灵芝回来，伯父上前的病有救飞连忙
着大拇指，兰的搀扶下，硬是不顾行走不便，起床……真难为你饱经沧桑的面庞露出是……太张阿飞，真不住地嗫嚅着：“了。卢学儒在卢惠出来迎接了近半年未，卢学儒翘动少飞，那张有过的微笑。许久
……
望着儿子的灯张少飞将近家门，看到窗户透出光，那是娘亲守的归来的灯光。
“是飞儿回来啦？”
半眯着眼，透着牵。是我，阿娘”他推开房门。娘亲张少飞略坐在佛龛前的蒲团上，一挂的容颜。迟疑，才回答：“
少香“不是分别面，第一句话从一个侧时间去西海，面反映出王王少香关了长长几个地看着张少飞，而是急于问买切关心他人、利乐他人”的情怀。买回芝灵了吗？”芝灵的事，这也月，一见、怎么样，一路上怎么问他“飞儿，这段
我先去看了尚兰妹她爹头大汗，高兴地说：灵放在了。”在回来的路上，她家，把芝“阿娘，买到了，张少飞伸手抹了抹满
见好转了兰她爹的伤势近吗？”王少香又问：“阿段时间怎么样？
进山少香说。已用采的药完了。”张少飞看着王“好很多了，只是已，上次经能下床行几步了。
“阿娘先到厨房加加厨房加菜，这段休息，明天再进凉，早点热那些饭热饭菜。子，阿娘天天都做了山采药吧日你的饭，食了冲过热水饭菜，等你回来吃。”王少香边说边进
在阿兰妹家里吃过夜宵急忙说：“阿娘，我”还饱呢。了，现在张少飞
凉早点休息，已经”完说后，进睡房休息去了。“那你冲完大半夜了。王少香
赠银安顿娘亲，然后经》开悟，得其房去了……北上湖北黄梅东已深，王少香又回睡禅寺求佛道的事诚，闻《金刚亲。但见此时夜在西海邂逅张道张少飞本来想把禀告娘
后再说，怕就：先把这件，日是自己……，地等着他采药治病，他已无形之办了；二是卢有好。一是惠晚谁太夜了，此事一说，卢惠兰她爹知道后万一阿娘难以接受，那张酸枝椅上，心想神支柱……万一重病症，那就等于的依靠和精张少飞冲完凉中成为了卢惠兰一家兰她爹还满怀希冀加都不能有个好觉睡了这不好事暂不告诉阿娘也后，坐在大厅左侧那
不敢再往腰，一回到房地睡着了。，一阵困意袭来，打了两张少飞想到这里，都，倒在床上，不一会，“呼呼”下想了个哈欠，起身伸了伸