千里。其镇压，自一处深不见归无咎预想之中更要雄要比那一道浩浩荡底的幽深山谷之中冲天荡的伟力，无形无相而起，波及何止数百数迈博大、深入神髓。四方，仿佛实质，却

剑斩分一界的“创面空蕴念”。

会意，立刻调转方向，脖颈。此驻足于这山谷的边缘。归无咎拨动青兜兽

出黄阳界甚多。因此归以地域大小而论，半始宗所是较黄阳界连通的这处小界，大更深，也是应有之义更超，此界的剑墟创面，若无咎心中有数。

的这归无咎想象之中气势迹，依旧要比更宏。处遗现在归无咎面前到这一重因素，现在出但是就算考虑

念头。但是此间这门掌门秋原实及诸位长一处秘地，洹沮三五个呼吸，便要昏死当的老，面对剑谷的过知。元婴境修士，呆上其修为相去，人事不处剑谷，只怕与黄阳界中那，还能生出揣摩参研

然不如面前沮掩埋地七七八八，其中凌冽之意消退了十之五六，自那一处剑谷，被洹门历代修士画蛇添足，只是，黄阳界中这处秘地法乎自然，锋锐勃发。

意到，此间时，归无咎注界后的模样。那，赫方，悬空数十丈处方圆的“光环”，环绕秘地的上时所见的日冕之轮缩小之然多出一个数丈同五色，仿佛入

约可。隐不过光环之内，并非空空如也，见藏了一物

一道出入界关的罗盘锁钥。归无咎运使法力，随手过，那模模糊糊的存在显出真容，正是清气拂

岛庙宇。的位置，是易形不必多阵终此想，就知道点处的荒物连通

然逃不过耳目。禁脔，以其底之中，察觉为，出入界蕴之深的通道暗藏剑墟秘境既然早已被巫以黄阳界诸修的修处门道势力视为，自千万载也并未被。但是这一

不至于通过这处渠道，反言之，若非发势力也库一般的一处秘境，其处罗盘锁钥，此处至多只会被巫道视为仓现了这渗透到半始宗。

度乃是正序，并无一正先前的判断。的罗盘，果然所标方位一反两种解法，印证了上前，观看了一刻归无咎眼那三十六道重轮无咎归

于此，盘膝而坐，专归无参研这中的磅礴气机。咎不再瞩目“剑谷”之心

黄阳界中那一悟，归无剑，条贯剖析，泾渭咎整理源流，绝”、“一念回响”、备我”四“相感相得”、“万剑将此剑之中。暗藏分明的“念动诛

咎推能合流归空蕴由心。据归无念剑大成之时，方其余法门与机若无己但是，断，恐怕多半要等到自一，彻底掌缘，这四剑纵然握。明悟其理，也难以运使

。但是，若是能够多寻得几处秘境，或许能够加快这一步骤

之处，或。深邃繁复清晰浅易，或，果然觉得仔与黄阳界剑谷大同意，有当归无咎屏息入神也有更加长短互现中妙小异之处；更加细感悟此间气机，

过腾跃的好时节。用心便是一日时间，千万念头激荡勃，胸中满溢，神思交错于此，不知不觉发，正是道念去。这一日时间

到有些异样，定睛往中正揣摩一产生的疑难忽然心意一动，似乎感定中醒。个观摩剑意所来，心神之远方望去。第二日，归无咎自

件人力铸成的的痕迹。间极目远同样的位置，似有一正北方向，位。他偶然原是剑谷正南方的边缘处置眺，似乎望见来，此时归无咎所处的

方才赶到目力捕圈，历于是自东方绕了大半周围。归无咎也太甚捉到的那个“小点”背的不适感。到免产生如芒刺，感时一刻钟左右，若是径直穿渡，。难剑谷正中心锐气

是系出人为，的石碑。而非天成——一块甚是走到近前，此物果真、淡灰色宽阔

宁说，但是宽度却却足有道宽阔雄壮的影过丈许是一两丈这石碑高不有余。说是石碑，毋壁。

无咎转密麻麻并无一丝一毫的雕琢痕迹。但是当归过身来此碑背面光滑如鉴满密，的文字。，却发现其正面刻

某一种文字。咎也并不相识。但中的成，仿佛天书，归无卷轴为参照，不难断定，当是巫道是以得自土庙四周的文字，乃划成左右两半。左边之这碑文一分为二，是由密密麻麻的小点织

承所通用的一纪元本土仙道文明道书传文字。而右半边，却是这

同的，不过一者是原文以从段落推断上含义是相，一者是意译划分的模样可，左右两侧文字实际而已。

道中人，观摩这极大剑谷所留下的感悟之类归无咎心中有数，这有。的可能性是巫一处

度，归无咎还是将之从本他山认定，此等文字价值有尽管归无咎心中之石，可以攻玉的态限。但是他的道术头到尾阅览了一番。就贵在博通兼容，抱着

中惊讶，非同小可一望之下，归无咎心。

为精湛的论断。此加明晰。的变化，或者归归无咎并未想到的玑。许清是尚隔了一层的妙此文之后，也如同水洗过一遍，愈曲折入微碑文见解之深，可谓，观览此文俱能提出极无咎纵然想到，但理多字字珠

出机杼。形所约束的藩篱，已甚至有是书写碑文之人反三，结合自家体会，独早已超越了眼前这剑气示许多引申发明，举一

从观望剑谷之中大须知归无咎能够门神通。咎本就修前提——那就是归无习了“空蕴念剑”这一有裨益，有一重要

高的的。若非有了这一层比归无咎资质更获得与他相当的收获人，也决计无法基础与因果，纵然真有

可这留碑之人，修为湛，委实敬可怖。之深

。剑术神通无家神通不过，归重规律结合别法相感相得”、“万剑道门，另有所备我”的两咎也发现一咎名之为“感悟，主要诀发扬较多。归无这石碑上”一门的秘乎留述的剑道发明。于“剑鞘，似碑之人感悟极深，甚至

。而对于“空蕴流秘法，这石碑之文却涉猎极少念剑”本体的心剑一

。再往下看，碑文正文结束，却另有一篇文字

；神理虽，吾门珍惜，柱础尚不刊之论……不意天；枝节何下二卷……往来暇之已久。西，与吾弟时略有体贴处，不敢求斧正。”良缘》中、无意间鉴证道术但气象虽阔，终为一隅玉离子萍水相逢，赐瑰宝，藏于肘腋存。今得见新天，所藏《空蕴散神经海之滨本属侥幸；……四月，昆山之。此为吾门先贤，自珍，笔之于书，以又于北“一十九处秘地气象，相为倾倒，玄，未足成家，复取交换

结末留名，正是“御孤乘”三字。

累获机缘，所不想御孤乘在这一年二年中，得竟也甚为丰厚。归无咎见之微惊，

章和下一章本来应要是时间多，这一该是一章。：有点忙，字数少点。𛗳