皇帝第六章显祖
群臣则议论为他们上何等谥号，以表尽皆描述清晰，不偏追谥的大臣的生平议殿内，杜琼对其于大汉之功。不倚。
飞谥号‘’，’，庞统谥号‘马超谥号‘威侯自关羽谥号之后，张侯’，黄忠谥号‘刚侯桓靖侯’。
能不带有政治偏向。皇后作为政追谥等美谥，与张中，张飞谥号不无关系。只能说治活动，不可在这五人之上等谥号，能有此上‘桓’乃
杜琼收起记录庞统。”手说道靖侯谥号已定，不知可否追谥故，今：“启禀陛下生平的巾帛，拱卫将军赵云
朕幼从先帝，功绩既著。广战死冲之年，云涉涂艰难忠顺，扶朕于当慎之又慎于夷陵。卿昔，刘禅关中，赵氏为。”故众卿论之，其子赵透过冕旒，说道：“赵大江；不惧危险，济军汉鞠躬尽瘁。救朕于当阳；赖恃
终于不再沉赵将军选一个上等谥他的重要的功绩。少有发表想法的刘的你们说话小心点，给朕禅，告诉群臣号。默，给赵云的谥号做背书，阐述了
杜琼与诸葛亮对视一眼，赵云随先南入荆楚，卧，是为恩义。云以忠义披荆斩棘，有上报，随帝之时，帝与其同床眠绩于帝。”帝于困顿摊开巾帛，说道：“
不畏难，大功之功。”郡，云克桂阳，有开土虎豹之精，突入重于社稷。先帝收江南（甘夫人），皆得免“先帝逢当阳之败，云庇护昭烈皇后诸围，身抱陛下，
其有帝，连克江阳儒将之风舍园田分赐诸将议》、犍为等云为翊军将军，掌中军事。”“后领军入蜀助先郡，会于成都。帝拜宜。时云有上《驳成之疏，以为劝谏，都屋
军死韩当战，云随陛下东出救北山，袭”伤众多。夷陵之。云开垒以人又斩“汉中之战皆有大功于国。取粮草战。此二，云使刚侯（黄忠）攻退贼军，贼济大军，退吴
………
关中为佯兵，斩将“北伐曹真犯我，云宁，奉公尽责。”守汉中，保中垒安王双，勇不逊廉颇；出陇右，云随太尉
以定谥号。”“赵收起巾帛，沉声说道：杜琼云扶危济困，有大进言云之褒贬，功于社稷，今请诸位
葛亮，出列上禅本意的诸长，但却以忠、勇为众启禀可以陛下，臣以为赵将军功德。”生平，虽不此人所晓。故以军略为疏说道：“表云之提前知会刘
或善勇武。唯有裴俊可，二表忠仁“臣颇”上古儒将之风，：将军或有。赵将军威名，诸上双谥，一表勇，故臣以为或知云以忠、勇、仁以遗国家，有军略为长手持笏板，恭敬说道
言颇有裨风尚刘禅满意地点了点头，说道：“诸卿之益，声名广播。当可上双，赵卿之谥。”
可为进退之失，可风范勇。其破桂阳故可次谥。“云随先功，胜敌壮志，许，帝入荆以称大虑克就。”克，安民有，散财表其有上古儒可为清白守节；逢先帝说道：谏，可为不隐无屈于众将，上；东讨夷陵，上言将杜琼沉故臣以为首谥可为贞疏以劝楚以来，战有所，不纳降人之嫂，吟少
臣并无偏差。”道：“’二字黄权挪动身子，出列说，故上贞勇为其谥号，，其行其为可称‘贞勇曾与卫将军共事
“贞勇~”刘禅念叨赵卿谥号。”卿在世所为，便颇合赵了几句，说道：“果然以贞勇侯为
“诺！”
号多给心腹重社稷重臣，忠于国家，贞作为谥号谥号。故此谥不偏不倚，号乃上等此人高风亮节，又是魏三代社稷之臣徐宣，便上贞为其臣而用，如曹美谥。。此谥
刘禅多有偏心猛之能。的。只不过一般来说，能有‘贞是可行号’单字作为赵云的谥，也勇，以彰显赵云的勇，又让众人加了一个
壮亦是禅拗不过群臣羽没有失州，其所得谥荆上‘武’一个缪，关羽的功一过，褒贬相合，刘当为平谥。若关的不满，只得又加为其谥号，称关武侯。一美谥，只不过对关羽失荆州持平，甚至可号应与张飞桓侯
是他的勉强所为。而且谥，恐怕众臣也很难答己继承两，自己想给上等美汉的汉祚，刘禅作为大汉天子以及北伐期间表现出若不是赵云在夷陵之战云上双谥号，已蜀汉要。让无过有功的经应。色也不能太有自己的偏向表明自赵
乃外内贞复之意，其纯正莫’为其谥号令天下响应；白谥‘白给傅德正应和之意表里中正’。莫为，，其道德在赵云之后，众人又替东干追可又始终如一。汉追谥了杨彪‘
，举城归降东吴，害却被刘禅功于社稷，但是有疙瘩其弟麋芳背信弃义否定，其虽有，难以消除。寻了一个借口关羽身死。这让刘禅心中始终竺上谥号，不过最后有人欲给麋
，以继两汉之统“启禀陛下，今巾帛，转呈侍谥完毕。请国家示下，可追六位功臣皆已从，拱手说道：杜琼合上否续议先帝庙号。”
可本欲上报国名完毕，遂周旋中原，吴、禅说道。汉室，先帝为安天下赫赫，刑越凭赖，望风请盟，家，下安黎庶。不料董卓、曹，典籍复挟巴跨蜀，庸汉以复秩，宗祀惟巾，安，追议先帝庙号。”刘操扰乱并。乾坤“可。先帝起事黄宁，蹑基履迹，播德芳声。其武功
“诺！”
制有王之位上议。”言：‘古者祖有功胄，汉孝景帝玄孙，复汉于巴蜀，当曰先帝乃中山靖细汗，说道：“庙擦额头上的，其为何号，请诸皆不毁’。今‘祖’也而宗有德，谓之祖宗者，其庙杜琼擦了
本欲仿世祖皇帝，中兴说道：“启禀陛下，先，拱殂手出列诸葛亮整理衣冠皇帝，但又有兴。故先帝功绩不及光武中道崩，但天不遂人愿，称‘显’。”室复之功，或可汉，于巴蜀立国。并重之举帝英明神武，外有开疆拓土之为，内有刑法
功。”“显；汉临；百辟惟先帝开疆治民之有曰：行圣德昭室之绩，彰刑；有光前烈者，光也。周礼。故显可表先帝复兴见中外；受禄于天；中外仰德；德美宣昭
，有复兴之意中兴。因此可的意思。诸葛之功绩，有复兴显、烈等字。显通光以担上复兴之名汉室差了些许，但他却有立国，不过中、，而庙号之中离刘秀亮认为老刘虽
其他意义并不相同，如‘中’，当为中兴之功’包含了兴复之意而这些字中所含且还有推行刑，即彻底光复汉室；‘期间文武并举，不仅武功文的政策。，而且还强调刘备在位显充沛而
有包含烈的武功之意，而文治举动。加上刘备谥‘烈’虽有也有光复，‘烈’在‘皇帝，‘显’会’之下，毕竟显加合适。烈则无显的更之意，但更加着重武功，号已经是昭烈显而无文德。相比显的话至于
不是只强调武而忘记刘治下，蜀汉修订可整理因战乱而遗儿子的刘禅了以及得遇明主的诸葛亮的文治武功，而的典籍，推行直佰钱，是故作为文并举。，自然会希备的文。毕竟在刘备的老刘的庙号能够彰显他称为刑望《蜀科》，还
都护，东同时的话，‘显’匈奴，设西比无人使用过章之治’的创者汉明帝的庙’将有赞美之意，庙号亦是‘明这个域的烈祖更好。汉的版图以及国力始巅峰。是故称刘备‘达到了汉显祖号。在汉明帝治下，北伐
模作样地问，可有不同之见？”道：“诸卿对刘禅装帝庙号先
！”众人应声说道“臣等并无异议。
早在的空间，但老刘的庙号之诸葛亮上疏为刘备大臣们的谥号或许有讨论庙前定了下来，这次让。追议号，不过走个场子而已
帝既为显祖皇帝“既无异议，先是也！”
祖光武。）常。世宗武帝，世（ps：祖宗同庙号，实属正
章完)(本