惯古已有之，朱不洁去。宗”慈烺恭毕敬地在庭院中焚一定数量，这些字纸会被到了汗，放下毛笔将纸叠了一篇“字写完，身上微微出起来，侍收入毕毁，算是质本洁就来还让内文化的敬畏。收集是因为纸贵，而是对字纸篓中。这种习

道。盘则的工作用纸，毛笔足量书写近乎奢纸作坊不足以提供，不能用沙还可以再用是和毛笔写就。平时工作的文册才用好纸侈，只有最终定稿留存用黑板用炭笔，写过一道之后如今大明的造白笔，若是一定要写在纸上，也流程能用沙盘用沙盘毛笔写一

用。烺又收再造。因为技术问题朱慈纸不便要发动治下收可以解决个人卫生问题，这种土法再生焚化罗旧纸，的字纸回将原本，也算是废物利用来书写，但

单独有宝钞司，专门准御笔，皇太子殿下的送，收入字纸篓。皇宫中去陆素瑶手中字纸—以及字纸。多看，直接—内侍接过废纸，不敢负责处理有御笔的

陆素瑶处理了：“纸，通报道殿下，李明睿到了。”废

茶缸，大大饮了一口，胸“请他进来时快意许多。中顿烺端起。”朱慈

素瑶拉上门，李正是象征公正严明因他脚下生风，几乎是人”旋即躬道：“殿下为何要的獬豸补子。不等李明睿身穿公服，胸口陆明睿已小跑一般进了朱身作揖，口称参见，慈烺的书房。定法？经飞快地

不直则以角相触。如水，故而从水；也，平之廌就是獬豸，见人故而从廌去。灋者，刑

古人的基本认识：公平造“灋”这个字，已，正义。经涵盖了对法律

便是自卫，即便犯了则有防而寻常百姓时可以不跪、只要后动罪——比百姓更高人严禁刑讯逼供、受审法，无疑是将人分军法来看，军人倒是要卫过当之论。法不同。则社一些。比如对军同。从现在出台的两类，施人命也不为会地位不在李明睿看来，军人与百姓分别立成了手

周遇吉。的侩子手：审讯之法，各级法设？”李明睿到皇太哲学的，司不得过问，唯有军而是切实指向张家口所特中处置，这岂非为情弊“尤其是子面前并非来讨论法

。而喜闻乐见，纷纷赶赴张家口且大肆占领西商分干净，绝无半点浪费、铁、粮三个一口汤喝。并周遇吉在张家口的作为，朱慈烺尤觉从龙有功，是吃得心安理得。朱慈其是盐那些浙商、徽商分了个市场份额，都被徽、浙商帮因为和崇祯是喜出望烺吃的山东，自外；南商则民生领域。可以说支援过了肉，汤和骨头

最不高兴的是晋商。

然也山陕商帮的一个分支，晋商可不是只有张家口子手？当一体受损，自然当这刽皇帝、皇太子没有法承接关口内外。他们，日后还有的八大家，事实倒了掉周遇吉。只要周遇吉惨死谁敢为了朱家要发动朝中关来系反扑。他们对之后。晋商上张家口的晋商只是子。却自信能干

皇帝也会有意无意按照常理，皇帝仍旧事”的家伙罢明神事态平息，而了。。倒霉的只是那是英推出个替死鬼个“不会做武，丢车保帅，最后

，只能从大理寺卿的执于收买的，但肯穿这政的严定有人在他耳边将然不蠢，终究偏重破坏。李眼前的领域李明睿虽法看局人心的云谲波诡。明周遇吉此事说成对“角度看问题，无睿未必是被大明法治”

面的动作，也知道李明。得一被人收买，否则东厂早睿断不会“变祖制的事步步来。”朱慈烺权当不知道晋商在后就有报告上来了。

顾虑，进言道“殿下，如今睿以为朱慈烺另有时机。”李明有周遇吉一。案，正是变制的好

犯法只能由卫所军户审理，不能为府、“你知都司慈烺问道。道为何太祖定制，县管辖？”朱

管理。实际上非但是军户，就是在卫、匠户，其司法管所都司，不受府县土地上生活的民户辖权一样属于卫所

亡，殿下何必。然而目仍要拘泥解道。“国初时无万之军于此？”李明睿不今卫所已经名存实非是为了养百

，百姓能跟官为上“不光舔血。不曾官是就另成格局。一般地方方，又日军大一级压死人的阵之人，如何能愿。军慈烺军中本夜枕戈以待，刀头府讲理，还可以上诉请够明白其中感受？”摇头道：“因以么？军中本就地参中可是为了养军。”朱

都是要入刑法度，若是以民法治军军中火铳不，如何与民间相农民锄头锈了，也有一顿？”的罪过则失之严；以军法治民抓起来打修、则过于苛。比刀枪锈蚀，如“更何况军中另通？难道朱慈烺又道：

难断自家事，，有些则比大理寺就被判定“无民法严苛，但关键在于自家人周遇吉，在五军李明睿拧了拧眉头，他在某比如民法所无个也觉得军法杀戮无辜的罪名！”。若是放在大理寺判，肯定要定罪些条例上是

的武将，见了官之上怎么有尊严、知荣辱，过，朱慈烺一心一意五六品颅、洒热血地保家卫国！可能再让文官凌驾于武变态的社会谁还肯抛头的文官都要下跪，这样？那些正一二品他却没想要让士卒

尚未光复，处置一些从能本分。莫要再说周遇吉的案有法司，周然而既”张家。”朱慈烺顿了顿：“纠结于此了“妄为。敌占区，肃清奸贼的奸细也是细、剿灭敌寇，也里是口子，我倒觉得判的不错遇吉自然不然是他攻下的。理所当然。如果那

：“对了，亲亲相隐之制议得如何了？”李又道要辩解，朱慈烺突然明睿嘴唇翕张，正

外，唯有师生可隐奈地被皇太子岔开匿。”李明匿；五服之睿只得无服之内，皆当隐话题：“我部所议：在五

看起来是“窝藏罪”的罪行，在礼法社会却是得相，直在孔子所谓：“父为其中矣。”从唐律起”。子隐，子为父隐，“亲亲理所当然的“直重要的司法原则，隐匿”就正式成为了写在法律之中。在后世

有悖人伦，罪更发，则父亲，还可能承担军。要判流放三千里充如果儿子告发重的罪，判徒一年；若是儿子比父亲本告。比如父亲偷盗

”之条。在明律中，自然也有相事责任时候，卑幼首匿尊长定，但司法实关规负刑亲亲相隐践有些模糊。比如汉宣帝。唐不律中也有谋反、谋大不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑以外的罪不得适用“逆、谋叛等十恶重中却

相隐是问道。“五服否太广了些？”朱慈烺

亲戚关系渐渐淡化等丧服，也是区别亲到了同六世祖的亲小功、缌麻，为至亲所服。其戚，便无服了。。也就是说，在如齐衰五服指的五，代表丧尺布缠期，还要穿素服、以缉边，制布做成，断最重的是斩衰，用最头，但服期三年，处外露不饰以尽哀痛，这里的这个时代，同五表示毫不修今粗的生麻属关系远近的标识。依次减等世祖的亲属、大功、次有

云：“四世故《礼记?大传》也，六世亲属竭矣。”世袒免，杀同姓而缌，服之穷也，五

里，百，也是借助这种深厚的风俗传统，轻松地解姓却都还会被邻若有人穿错了服，法中关决了论里乡亲嘲笑。李明睿于近亲属疼，然而真的碰上事情十分清往往说明，。民看得让人头、利害相关人等定义采用“五服”这些放在文案楚，而且

间犯罪，以卑幼犯尊长，臣当撰“其中死罪只在他为近亲可隐，为以内，十恶之罪只在斩衰。亲属之齐衰睿只是大致道：“文以进。”李明者，不得用为相隐；其远亲不得隐。”另有分别

慈烺一皱眉。不罪？”朱“造反都可以隐匿

李明以减免主犯罪等；相为故。”“十恶之罪若天伦不压人伦之隐匿是检举，则不为罪。”睿可道：“盖因

律给十恶大罪开出的后伦犯天伦，属于非礼。是以人明人眼中，臣只是人伦，在唐门补丁纯粹父母与子女是天伦，君

道置法可以？”废，但财产问题如何处：“株连之朱慈烺没有多争执，

骂皇帝，一是万家财，朱慈烺过这种人的。何充公。像李三才那样意得放株连、夷于犯罪财产如无论如何不舍他儿子亲亲隐匿的结果就方面面取消。朱慈烺不在少杀那么几个人，关键聚敛百族这类的酷法全，一方面自己当清官问题在是

“若是分家析产明睿声音渐低，显然有些缺乏底气。是并无分家，则为视其私产。”李，则各自为判；若

两。若是其父尚。“某人犯罪，该朱慈烺问道在，其何来家产当罚？”当罚金三千

下财产，他们忤逆。被官府不用父直系尊长在世，子女银存下的私房钱。如果治罪了，都就母告不可能有名最多就是例子女在父母在世时敢说分家析产，直接

里，如果不株连，罚李明睿的问题就在这就有很大的漏洞。金刑的执行力度

完待续道：“民商法里有无限“我给你出个主意。。)以议。”朱慈连带，你们回去议责任，若烺是引入斩衰之例，则何如。”(未

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