烺在整理记录觉得自己在啃最硬的骨：只要把这整顿和法治改革就高中数理化轨推上知识的时候，总是辆重车道，日后的吏治头，一直安慰自己自己初要轻松得多。朱慈
的改进质性经有了，朝官吏甚至连培养良好的工真是不查不知道，、增加治的时一查全度，、推进基层控制、数己能做的已经很少集体办公都已官吏人。明了，除了完善考成法然而真正整顿吏候，却发现自、合理分配工作任务而且还是源自魏晋的制作习惯之外，再难有本是泪。
自己这个法学科半个中国的实际了基层更等到终班出身发现，专业人士，在这方于占据了大。烺却控制力度，可以修订大明律法……朱慈尝试法治改革，以适合发展控制权，加强面能做的更少的型国家的需求
基础，甚至宗教礼仪等思想、历史沉淀、经济表象看本质，它法律看似是国家、社会环却是被文化传统专政力量，是统治阶级。等所有上层建筑境、人文所决定的一个小马仔的巨锤，但抛开
告发、划清界限？然失了基本人伦比如亲个什么样的社会？望全国人民只把他当神到一个丧而这样做会得到一，难道朱慈烺不希妻儿都可以大义灭亲地连父母只能得，亲得相隐匿的社会！
不住？，还怎么与外人交往连自己的至亲都信不过靠
德都成为罪犯。而国家能逼迫全社会的人不可能法律是道终结果就安理得很细致，执法很粗糙。护法律的尊严，最用法律来代替，那就只是立法部了道德，全的最低底线，一旦泯灭地犯法，法律也失去了有如此巨大的警力来维最后全民心公平正义可言。
别？夏传统几乎断绝几代人为之埋单，华朱慈中原又有何区鞑虏入主。如果要这样做，跟的确有过现实，结果却是烺记得另一个时空中这样的
后的糟粕也就无法剔除。里许多看似落行政法做些铺垫同时拆掉“民告官行政复议和朱慈就只有够做到的，部门法，将民商、刑事维护，宗法社会的基有条件地制定诉讼法，”的门槛，为日后：更多地订立既然人伦要。分离，础不能打破。大明律一个方面烺真正能
。是对如今商业习惯进伙这个近异几乎可以完全套有些差形式的确认的绝大部、。在大明东主、掌分红、乎畸形的柜已经十分成熟，除民商法中，主要行法条了习惯词汇经济体中，合分内容。用后世《公司法》中
体系建设主要是总论世用重典”的效果。十年之后很可能就是五前尚未主犯流放“刑罚决，符合有“乱稳定的大明社会的罪刑在崇祯二重了死刑判同时也加重部分对于了流刑株连范围，曾经服之亲全”的修改，加朱慈烺一贯受，对当到的“重刑主义”教育部流放。刑法
目的是让这些人活着，只是水土西北等边境地区，促进夺人身自由。汉人聚东、不在公有土地上劳作生服带来的小困过去之后。生养出更多的汉人，扰。唯一需要面对活，其实并没有被剥这主要是为了充实辽所以这些人流放集地的扩展。因为
础建设需于徒刑的适用范围被扩大，笞、杖基本被并国内大规，从周朝开所以徒刑要更多的苦役劳力，模的基始就有被关入徒刑。押为奴的内容，而至
率，就享受高达百分为了罪了苦役营刑刑对调过来情况之下两的新系统。死亡杖徒流死。如今流刑却比徒刑为轻刑诞生伊始，从轻到之十的，而流放的死亡率反倒更低。这种从封建五。开辟了笞杖流徒死二。因为一旦进相符，大理寺还要将这重的依次为笞，
。史科目化、节点和特例就是变记住崇祯二十年这个堪忧。因为老师最喜欢考的后世法特殊的年份，否则法制学学生都必须的
——不用谢。
朱慈烺如是说。
度看，角从朱慈烺的官看来便更，这不过是法典的另一式，方碑。在李明睿。刑民分离是法制史上可书等大明法可写的里程种编写方多的专门法法官培养
养的是皇太子提出的敬佩的是皇太子法学制度”。“司法回避真正让法官们心生修
生的抉西方择的大问题友站在被告全人伦照顾人情。该大义灭亲秉回避制度，在东方却是为临自己的亲眷故席直都是法官们难以了保护法官为了防止法官徇私而产上的时候，法官是？这一公执法？还是成的人伦大义。当面
出了一个最简单的办法：直到朱慈烺提回避。
法官可诉讼当事人也可以申请避。、同窗、官因为以上原因回以申请回避审恩仇的案子，理自己五服亲、师徒主审法
如此一来，情义与忠诚可以两全。
看不见而已。多时候人们陷入了思维盲区，，只是很方法很简单
这里连带。，而是双旦将“连就如就要承担连带无限责任向关系不是穿孝服的单金制倾家荡产一起赔。向的现在，朱慈烺一，通俗地说：的斩衰已经度，其斩衰至亲带无限责任”引入罚
，兄弟呢？”殿下明睿想了想，又道：“李
兄弟衰之亲。不是斩衰之亲，而是齐
在，则；析产者，所有私产中课金。齐衰连予连析产者，从其本犯带，然“那就这样：父母带。”朱慈烺道，不家产为限，为有限责任未分家斩衰连带；父母亡故，以父母所留父母亡故，且分家
一来，恐怕皱眉：“殿下，如此李明睿则有害。”微微分家析产啊！于国家实是在鼓励民间
祖宗的根最重纲被掘断了，失是目不识丁的分人来说是放还残酷的处罚。即便世同堂，这是宗族的基产遍布，则财力物常，不可能放弃纲常到影响。儒家础。如果白丁分家，不得力分散，宗族就要受祠堂去了庇佑，生死飘零，析大宗小宗、数比流，也会觉得自己与参与祭祀。对大部。逐出再无归宿。
，对抗官府比如动用私刑，比如组还有时包。朱慈烺亲身体验过两种社会生活，之后，发现宗法社会反织私斗，然宗族有许多陋后世习。比如欺凌弱支小宗社会更庇犯罪而比安定平稳。虽
秩序体。控力不足时候的传统道德的载维护者，以及然而他们也是官府在管
际。正管不到人性的最后防线。当大他头上了，而乡人自明法律普遍颓败之德的底线，道德则是是道德还在发挥作法律是道经规，则有风纪道德。，则有底线；有乡约村钱谦益以正妻婚用。譬如礼娶柳如是，大明律已社会道德风气。发地投掷以砖瓦，维护人有祖宗敬畏
皮不如钱谦益的人了。慑那些脸，但也能震然看似虽有些无力
中间断绝的精神却基层的控击宗族，就复不了。人们就是找不回来的。对祖不打再难遵行。宗劝的破坏，甚至但化的敬畏。也永远修制力；打击宗族，则成毁灭式会对华夏文明造回族谱。重新续写，算能够找会失去
烺问道。“先生以为呢？”朱慈
产者，齐衰一并承担无限连带“莫若最后一条改为：已分家析任。”责
。“破落户可找到个好去处。”朱慈烺摇头道
己的那份是会有的。。是否会有这败完了自旦实行这个方法，分家犯罪，就可以将兄弟的兄弟？朱慈烺种无赖在家业之后，以此讹诈一去揣摩世人。想必以最恶意的心态拖死要需上进、勤俭之后破落的一支，只故意
这是法。严重违背善良风俗的恶
“那……”
人开始有些动力不足。了，早餐他摇铃让陆素瑶进来也请李明睿一起吃消化让他以劳役抵罚金吧。些疲倦殆尽，上点心。“实在没法子就只有国”朱家吃些亏，在胃中慈烺已经觉得有。，送
块桃花糕就停了。重重一小李明睿心事能拒绝，只吃了，又不
先生，朱慈烺喝了一碗，又银耳羹，可有方案了？李还有宗族私刑、私斗”道：“
“臣惭愧。”李明睿果然面露愧色。
是改革开放之后二希物。朱慈烺有时候真样，集村并屯，直接的压榨百姓能够承这两个陋，此时的宗族却是庞是令人头痛的问受，如果说彻远山区还然大，却是谁都不愿意的望像在山东一。省容易一国难，短正言顺地打破了宗法底砸烂习别说后世民国，就社会十年题。而后世已经名暂，在偏用暴力打破，但是一
徙的农民也仍旧想宗族取得联系，再次即便是山东，现设法与那些被迁。方在战事平复，联络起来
入族中，如何官，贪墨银钱转……还有，如果族中追索？”朱慈烺问道。“私刑、私斗杜绝？如何有人做
只得摇了摇头。睿纱帽下已经出汗，最终之李明
税，如何查处？”以子、侄之名又问道。，诡寄田亩，逃避粮“族中人朱慈烺
的免税额度都不够，遑“这部分倒是可大，谁都说不出夫，从生员起减免此一粮税各寄？”受人诡李明睿终于抬起头，。如今只要卡住这定制以查。国有定制连自己来，官宦士子道：什么。如论朝优待士
宗族私刑私法必须先禁头：“不管怎么说，止。国体唯一，大明境朱烺总算点了点去还要在‘宗族’功夫。”上多下内绝不许法出二人！先生回慈
大理寺有议法权，可以提请法律法条的通。)续。，但只有皇过帝才有权力立法！(未完待
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