近卫第二军在隆叛乱，最终令朝罕成为呼伦贝尔草廷册封的新车臣汗兀立作战中功勋最为显赫车臣汗四子本巴的汗硕垒和他了两个儿子，更平定景四年的北伐原上的王者。。非但生擒了老车臣
致只有四条路可走：从古人比拼生产成本，只明壮丁根本不宁，乃至海西各矿厂，由牧民转涌入山西、辽成千上而成为了矿工。大万的车臣人南迁，书为官，读书而后从事能与这些蒙技术工种。能转向其他产业种地，读军，。对于他们而言，大
来劝说，并且推荐工作、有村相比后世在。因为大明从法律题，在大明根失业问题。问长前中老人、街本不存里的某人没有工作，先性手，并内仍旧无所事事，县的失业里人们担心里自然会派人用强制是会某段解决上禁止失业，一旦被人举报某村且在三个月坊岗位。如果拒不接受
。海西、澳洲等地比如流放安南、
隆景一朝百姓只有选择工种岗位原因。的权力，而没有懒惰的世将权力，或许这也是后称为“铁色时代”的
他部族上。一员，壮年的车臣男子，的其将压力施加在喀尔喀更多的车臣人向西成为了大明军队的迁徙，尤其是
面正是土谢图地图上看，车臣部的西汗部。从
。更避免自就从拥护大明叛贼，最终被作为首当其冲的大部落的喀尔喀之王，变硕垒人拘禁他乡布选，避免打着大明旗”择亲自派人前往北京了大明的死不明。己和，生号的将领从中“渔利一样，不明不白地成，土谢图汗衮
喀诸部颇札那巴札要说使者，布却有个最。人。这人便是他的儿子尔，也是喀尔为信服的精神领袖为。衮可靠可信的
他能够成为漠北诸布，而是完全靠自己这位札那巴为他的父亲衮之朱慈烺还小了六岁。的积累。崇祯八年，比部的精神领袖并非因札尔生于
累世积累。
十五，上一世是牟那巴札尔并非单藏传佛教照藏传佛教所言，札纯的尼佛坐下五百大比丘之一，在西藏，传世觉囊派高僧多罗那他。札那巴札尔。而是释迦后转世
成为当地宗教领，被袖的信奉和支持，万历四请，前往乌尔格一带传。十邀尊称哲布尊丹巴。经二十年人物藏语意为“尊胜”古喀尔喀部的阿巴岱汗，深得喀尔喀部诸领袖二年，多罗那他应蒙
他圆寂。罗那崇祯七年，多
。喀诸汗王认定土谢图汗衮布多尔吉之子札那次巴札年，喀尔丹贝坚赞，立其为法王尔为多桑罗那他转世，法号罗
罗桑却吉坚赞受戒，并鲁派领袖五世达赖喇嘛。二十三年，从四世班禅喇嘛罗桑丹贝坚赞罗桑丹罗桑嘉措。两人认其活佛地位条件。贝坚赞赴西藏学法均要求其觐见了格崇祯二十二年，的改宗，作为正式承
第一世哲布尊丹坚赞由觉派改在拉萨的护教法王固始巴。，达赖承认其为宗格鲁派，罗桑丹贝囊隆景元年汗的扶植下。
白活的。经是第十七世所以札那巴札尔人，之前的年纪可不是为虽然年轻，但人家已
布尊了自己在拉萨的修业请求朝觐大明皇帝僧众。，聚合各部人心，一听闻草原世向，。。他一边以哲军在草原上的动。返回乌尔有变，札那巴札最后在土谢图汗衮布份讲经说法的请求下，带着五百丹巴一边关注着明的身格尔提前结束
僧侣才是问题。作为佛，只有西藏的据（黄教）对蒙古影响极感词，朱格外敏感。不过点赖喇嘛因教，尤其是格鲁派又十分重要。在眼下这个时代慈烺自然蒙古对大明大，而西藏达，藏传佛教越脉的重要为后世的政治问题而成喜马拉雅山并不过的为了敏，西藏问题是问题
一个重要原因就是改信红教，以至于漠北诸部的支持察哈尔林丹汗败亡的。失去了崇奉黄教的
而宣告联盟完成。靖年间就开始——俺答汗开始，汗的曾孙被指定为四世利用蒙古人帮助自明嘉而格鲁派从大三世达赖喇嘛索南嘉措立在西藏的地位，由直至俺答与大明顺义王达赖喇嘛己确
联系了大明了明廷的批准。间封贡，得到在此之前，索南嘉措也曾，并在万历七年
然从不是一都司，由大大小小的位。司和朵甘嘉靖时代僧侣统治。格鲁派虽大寻外援广就如今的西藏仍旧是一片混乱，各派分裂入战争，直到十年前，崇汗并没有成功拉萨，确立了黄教在藏明乌斯藏都个国家。得这场宗教帮助他们赢始汗才打，但俺答这片地域上只有地的地，并祯朝末期，固
迎来了四大法王之不让朱迷茫。蒙古问题而触发了朝廷上下有些西不过一哲布尊丹巴，却让因为藏问题，这点并慈烺感到意外。
可的大宝法王是什么礼节来接他跟明廷认帝陛下尴尬的问该用何等规格的待这个僧人题？呢？否会提出一些让皇样的关系？是
迎接，实际上则是判断些番僧见名义上垂询是否应该让这那巴札尔刚刚踏上漠到皇帝。到张礼部的官员从北京前往家口，正是因为信奉这些番僧终败亡的。教才最这些前置工作从札底在经开始了。十余名原时，就已的佛诡异明人的观念中，蒙元南的草
尔隆景五年正月终于寺。应，札那巴札到达了北京，驻锡妙
朝觐。在武英殿宣召札那巴正月十六，束后的第一天，朱慈烺札尔，接受他的大明新年法定假日结
于汉学也颇有西较快，在愚昧得灵异了。问僧，札那巴札累世的宿慧，但明廷，学东蒙生们却对此不屑一语和藏语，对上的儒尔只是因为聪明尔非但精通作为一个的蛮族之中就显学顾，坚信札那巴札造诣。信奉他的人相信这是
直不可同日去了成为大明儒教汉真有转世之说，能说袖的机会，相比徐阶那话也断然不会是而语，汉地。累世行状，从未来过即便领样政学一体的首辅简自报“必须坚持的，考究此人但对于佛教抵制还是这是每个信仰坚定的。”吴甡已经失宿慧所致儒者都应该做的事。
朱慈烺问道。么称呼他？名字还是法号？”“到时候怎
“若是他行号。以示宽大。”吴甡俗礼，陛下可称他法道。
肯行叩侣身份都不承认若是。合什礼，不拜大礼，那么明廷就连他的僧这个番僧只是行
之下下的封号。只有大明皇帝才能册封，不会承至于尊号那更是违法尊号认蒙古外藩私的。因为普天
轻人站在堂上。间都是大步迈时，双方的身份进行了藏传到身穿喇嘛服饰的年。佛教中顶礼上师的大礼同是龙袍，彼此之对。那年轻人垂首的了点头，朱慈烺穿的制服，都能第一眼认出膝弯曲。朱慈烺点武英殿，一眼就看
烺简单明了赐座。”朱慈说道。“
这番僧坐绣墩，放在中间，让近侍当即搬来了。
的权的吴甡作为首辅站，按照惯例是赐座陪同会见的，皇帝没说不许坐就可以坐。不过其他在两侧，没有落座力。文官，则只能
上一切丹贝坚赞，草原。”朱慈烺问道都太平么？“罗桑
“陛下。”草原纷乱不堪，僧特来到大明皇罗桑丹贝坚赞道：“如今的兵动武，是以小原重新恢复宁静祥和帝陛下面前，请求皇惶。都以为大明要兴。”下平息这场纷乱，让草帝陛人心惶
者的畏缩对怕有见到高点上来看想到这个小。要想通并不现位竟然胆子颇大，并没分坚韧从这朱慈烺没过谈判折服此人方恐，。实。的心性倒是磨练得十和尚
四极。取亏年心怀敬畏，谨慎施行年蒙元肆虐华夏，圣主为他有心叛乱。若是。”朱慈烺一语双关“明人不说暗话朝惩戒车臣部，是因起临濠，战元后裔？惹待明子弟奔波万里而代之，何曾“我道：之外？想当漠北诸藩能够忠心事明，哪里会，难道过蒙大朕就乐意看到若是尔等一如当来兵灾？”
么一罗桑丹贝坚离间，哪里对得起，挑拨皇帝看我们蒙古人？给他立国以来，数次北伐赞垂着头，来也不是善人。明朝说，倒将责任了我们头上。全都推心中暗道这到：这位
下是圣明之主，应当看汗反叛……”“陛到车臣
乱“停。”朱贝坚赞的话头，故意打慈烺打断了罗桑丹他的忠心，如何反叛了？”节奏：“车臣汗一向
罗下桑丹贝坚赞大奇？不知道漠北发生的事人蒙骗了暗道：难道这位皇帝竟然被手？，心中不禁
天军拘禁，如今臣汗已经被桑丹贝生死不知。”罗“陛下，车坚赞道。
朱慈烺望向吴甡：“吴老先生可听说此等事？”
端端在克鲁伦河如何会被我军拘禁，忠心不今好的汗庭，目？”二，车臣汗畔吴甡会意，淡然道：“兀立罕自册封以来
臣汗，乃是兀立垒。”小僧所桑谓的车罕之父，“陛下，”罗赞道，“却是误会了。老汗硕丹贝坚
皱眉头：“朕从个草原白身，和。硕垒只是尚的确误会了。”。”朱慈烺皱了唔，他啊未册封过此人为车臣汗“
，非但前面的思路如今又面临着皇帝的进拧硕垒是白身，被生生截断，攻：如中一那么同样没有的土谢图汗衮布不也是白身么？接受明廷册封果说罗桑丹贝坚赞心
练。和蒙古。尤从而皈依见他的草原领袖都会鲁派寺院中甚至还有。格被他折服，其是三世达赖喇嘛“辩经院”，为，几乎每个接言辞服人的高手僧侣们提供辩论的场所喀巴创立以来，一直是，进行口才训以口舌之才横行藏地格鲁派自从宗是以索南嘉措，更
不会陌样的口才横行漠而且他以这生，。罗桑丹贝坚赞在西藏随蛮力打班禅修行，对此自然之敌。如今却是棋逢对破，直捅命门人硬生生用手，刚一布局就被北，从未遇到过一合
子，至今都打转贝坚赞果然为人，成为十六世累世为人，朱慈第一次入世桑丹贝坚赞自己提从。如果罗桑丹是烺这位二释迦牟尼的弟世为人的皇似乎有些弱。但从罗帝在印度、西供的履历来看，他藏、蒙古三个地方
跟朱慈烺比么？这样的眼界能够
成了自己的本口舌吃饭的，早就能，能够运用一切何况朱慈烺外在形势增强自己将言谈间的交锋训练门靠头脑和前世是专的语言力量。
辞如同拳脚，朱慈烺列了。早就位列一流高手行如果说谈判桌如同擂台，言
能位的局限，已破得了。能算是大宗师，以不突够那是因为地之所非人力所
前，虽无车臣汗之名，“在大明册封之陛下这般的圣笑道，其实主，如何只见其名，不见丹贝坚赞却有车臣汗之实。如“陛下，”罗桑？”
错——还算是个不的格挡。
笑道：“我人能归。之前他得不到名归。实至，名才故。”朱慈烺也，正是因为实不至的缘所谓：实至名
师，你这小小番僧岂吴甡等文官纷纷掩口二，使此纵横之术登不是关大刀么？面对这样的宗下是更弄口舌，是擅长此道，甚至要玩》却不知道皇帝陛这和尚为学问。著有《逻辑论公面前舞笑，堂入室，成
得这句话如同草原上的狂风，无法招架。罗桑丹贝坚赞只觉
己出，人也罢，都与汉朱慈烺却不视天下子民皆如蒙人也好，藏史论，倒给他机会醒悟其中的大明天日才听先生们讲过一些军前往漠北之前民。人一般是大明子”，道：“朕，漠北难道是一片祥和在乐土？朕昨想请教大和尚。概念偷换
。不可能睁着眼睛，都有些难以招架了。他罗桑丹贝坚赞无论是否草原上的部落征伐有十六世的修为说瞎话，否认蒙古
“以暴易暴，终究好像不是上乘。”罗桑丹贝坚赞面丝毫不为所动。色平和，
雳，雨露就是佛法啊。”朱慈烺霹雳手段，菩更要有雨露。这萨心肠，斩罪非斩人道：“天军只是霹“非也。朕这是。”
罗桑丹贝)容了。(未完待续。。坚赞终于动
了，这些天身心疲惫，就从有一更了俗吧。某些人如愿以偿，小汤也落得轻松。，所以字数稍稍多些汤也不想分辨名，小。至于大家诟病的章节ps：眼看今天累得只